 Глухий стукіт копит по густій траві відлунює далекого минулого, коли Тибет був країною воїнів. Дивлячись на те, як жителі Цари збираються на свій щорічний свято скачок, починаєш ставити під сумнів традиційний імідж тибетців, яких ми зазвичай уявляємо собі миролюбними буддистами.
Одинадцять вершників, що представляють ту чи іншу село області, беруть участь у стрімких скачках, де за перемогу розгортається дуже жорстка боротьба. Для цих тибетців кінь - такий же природний вид транспорту, як для інших народів - велосипед. «Все тут уміють їздити верхи», - говорить Дзуки, житель Цари.
Новости сайта:предварительный заказ такси
Одинадцять вершників у яскравих чорних, білих і червоних костюмах впевнено прогулюються повз глядачів, готуючись до змагання, періодично зупиняються і гордо позують перед камерами. Варто їм осідлати своїх скакунів, і відразу згадуєш про те, що тибетці були нещадними воїнами, вселяє жах у своїх сусідів, поки в IX-тому столітті не прийняли миролюбну філософію буддизму. Навіть сьогодні кращі наїзники Тибету вважаються справжніми героями. Їх оточують такою ж пошаною, як на Заході - зірок футболу або бейсболу.
Кульмінацією свята є забіг на 200 метрів. Кожен з учасників повинен на повному скаку підняти із землі хадак, відріз білої матерії, які розкидані уздовж бігової доріжки. Хадак, які тибетці називають «шарфами дружби», мають глибоке символічне значення. «Хадак - символ благополуччя, всього найкращого», - каже жінка з тибетської столиці Лхаси, розташованої в 70-ти кілометрах звідси. Вона дивиться на це свято з відстороненим інтересом антрополога, який приїхав вивчати невідомі племена. «Якщо приїжджає почесний гість, йому вручають хадак. Якщо хтось із родичів відправляється в тривалу подорож, ви будете проводжати його з хадак », - додала вона.
разднік скачок, спочатку співпадає з закінченням збору врожаю, відзначається практично по всьому гімалайському регіону. Це свідчення того, що, незважаючи на 50 років китайської окупації, тибетці зберегли самобутність своєї культури. Для таких областей, як Цара, це свято -Друге за значимістю подія в їхньому календарі після Нового Року.
Святкова, майже карнавальна атмосфера панує всюди: уздовж бігових доріжок - натовпи людей в крислатих капелюхах в дусі американських ковбоїв, з традиційними червоними нитками, вплетеними у волосся. Торговці розкинули свої намети, де продається все, від пива і сигарет до дитячих іграшок. Довгі перерви між основними подіями зустрічають розуміння, хоча відразу зрозуміло, що всі чекають нового раунду скачок. «Ми ще не отримали результати, - говорить Цамла, 24-річна селянка з села Дігье, обіймаються свого півторарічного сина. - Звичайно, я сподіваюся, що моє село переможе ».
Справа тут не тільки в гордості за своє село, вершники отримують по 2 юаня (24 цента) за кожний підхоплений ними з землі хадак. Вони передають отримані ними призи чолі села, а той у свою чергу розподіляє їх між жителями.
|
