Сенсацією двох останніх десятиліть XX століття стало відкриття на Південному Уралі «Країни міст». Безліч публікацій у науковій літературі та періодичній пресі розповідали про незвичайну знахідку археологів в уральських степах. І хоча нас сьогодні взагалі важко чимось здивувати, все ж це дивне ім'я - Аркаим - і пов'язані з ним численні загадки і питання продовжують розбурхувати уяву не тільки вчених - археологів, істориків, філософів, а й всіх, хто цікавиться походженням цивілізацій і культур.
Новости сайта:led светильники
Нам давно хотілося звернутися до цієї теми на сторінках журналу, і ось, нарешті, відбулася зустріч.
Наш співрозмовник - директор природно-ландшафтного та історико-археологічного центру «Аркаим», кандидат історичних наук Геннадій Борисович Зданович, людина, чиє ім'я нерозривно пов'язане з Аркаимом. Геннадій Борисович - не просто офіційна особа; він - так і хочеться сказати - ангел-охоронець цього місця, тонко відчуває його глибоке коріння і переживає за його долю.
Геннадій Борисович, Вам пощастило бути біля витоків одного з найбільших відкриттів світової археології. Розкажіть, як це сталося.
Історія відкриття розпочалася 35 років тому, коли вперше в Північному Казахстані на річці Ішим, де я почав працювати після закінчення УрГУ (м Свердловськ), була виявлена серію пам'яток, датованих початком II тис. До н.е.
Наступним важливим етапом було відкриття і дослідження Сінташтінского комплексу пам'яток, який включав укріплене поселення, могильники і храмова споруда - Великий Сінташтінскій курган-святилище. Володимир Федорович Генинг датував їх тоді XVII-XVI ст. до н.е. і пов'язував зі знахідками в шахтних гробницях Мікен.
Великий Сінташтінскій курган (4), відкритий на річці Сінташта на початку 70-х років XX ст., Входить в комплекс пам'ятників "Країни міст" і датується першою половиною II тисячоліття до н.е.
Сьогодні місцеве населення називає його "гора Шишка"; висота її насипу 4,5 м, діаметр основи 80-85 метрів. Але в давнину це було велична споруда 9-метрової висоти з основою 120 метрів. Зі сходу і заходу курган оточував десятиметровий рів, звужується Півдні.
Проведені дослідження виявили його складну внутрішню конструкцію. Зведення кургану-святилища відбувалося в два етапи. Спочатку будувався похоронний комплекс (1), в якому основним було поховання померлого вождя. У центрі на древній, добре розчищеної поверхні перебувала похоронна камера. Одночасно над нею споруджувався толос, склепінчасте спорудження куполоподібної форми 4,5 м заввишки (2). По дузі уздовж рову тривалий час горів вогонь, про що свідчить потужний прожарений шар, насичений вугіллям і золою. Як підрахували археологи, рівно через дев'ять років на цьому майданчику було розпочато зведення дев'ятиступеневою піраміди більше дев'яти метрів заввишки з куполом на верхньому майданчику (3). Вінчав курган священний стовп - древо життя.
Така складна конструкція похоронного комплексу дозволяє вченим припустити, що тут знаходилася могила видатного релігійного Вчителі, можливо, самого Зороастра.
Цілий ряд елементів поховального обряду виявилося можливим пояснити, спираючись на письмові джерела, що характеризують культуру ранніх аріїв, - Ригведу і Авесту. Проте вчені продовжували скептично дивитися на феномен Сінташта, вважаючи її поодиноким, нез'ясовним явищем.
Пізніше значна територія сінташтінского комплексу виявилася затоплена водосховищем, але ще до цього, в 1983 році, ми - фахівці Челябінського держуніверситету - почали розкопки буквально в 1 м від попередніх розкопаних ділянок і наткнулися на потужну оборонну стіну із сирцю. Це було початком відкриття фортифікації епохи бронзи Південного Уралу.
Як був відкритий Аркаим?
У 1987 році почалося будівництво ще одного водосховища, в 70 км від Сінташта, і ми виїхали для обстеження району затоплення. Як і всі могутні будівництва комунізму, вона повинна була початися в травні, але гребля була побудована вже за зиму. Коли ми навесні приїхали, гребля вже стояла, а в середині майбутнього водосховища відкрився приголомшливий вид - укріплене поселення Аркаим - у зовсім чудовою схоронності.
Такий схоронності в археології просто не буває! Набагато пізніше, в 1999 році, у нас проводилась конференція та були запрошені західні дослідники-археологи, які займаються ранніми цивілізаціями. Коли ми показали розкопки одного з пам'ятників аркаімского типу, західні фахівці були просто в шоці. На Заході взагалі майже немає пам'ятників, які були б видно ось так - на поверхні. Є в Англії чи в Європі кола, є менгіри, але первісний пам'ятник, що лежить в степу, і такий схоронності, коли видно будинки, видні площі і оборонні споруди, а іноді греблі і дороги - це величезна рідкість. Такого не буває. Це просто феномен.
Сінташта затопили, а яким дивом вдалося врятувати Аркаим?
Коли ми побачили цей «місто», важко було повірити, що він загине. Але неможливо було уявити і те, що таку будівництво можна зупинити. Сама гребля вже стояла, в землі лежали труби. Планувалося затопити близько двох тисяч гектарів ... І в середині - ось це місто.
Але пам'ятаєте, які це були роки, 1987-1989? Це були роки великих надій. Знайшлися якісь сили, і дивно, але вдалося зупинити будівництво і ліквідувати будівництво, зняти лінії високовольтних передач ... Це було приголомшливе час. Нам би не вдалося відстояти Аркаим, якби це було до або після цього часу. І чи вдасться нам зараз його зберегти? Але треба вірити, треба вірити ...
Подальші дослідження показали, що Аркаим не самотній, що він є складовою частиною значного культурного простору кінця III - початку II тисячоліття до н.е. Завдяки аерофотозніманні і Ії Михайлівні Батаніна, спеціалісту з дешифрування аерофотознімків, відкрито близько двадцяти містечок подібного типу, всі разом вони отримали умовну назву «Країна міст». Незважаючи на численність таких укріплених центрів Аркаим залишається єдиним у своєму роді. Його унікальність, безумовно, в тому, що він відігравав особливу сакральну роль в релігійному житті людей бронзового століття.
У чому полягає історична та культурна значимість Аркаима?
Вже більше ста років історики і мовознавці шукають батьківщину индоиранцев - творців яскравого і самобутнього пласта індоєвропейської культури, «живого моста» між культурами Заходу і Сходу. Колись нечисленні индоиранские племена жили разом на невеликій території і називали себе арья, звідси і пішов широко відомий термін арійські народи. Арії були творцями знаменитої релігії зороастризму і залишили після себе видатні пам'ятки культури - Ригведу і Авесту. Одна з цікавих гіпотез поміщає батьківщину древніх индоиранцев на схід від Волги, в серединній зоні степової Євразії. Географія глибинних пластів Рігведи і Авести сумісна з історичною географією Південного Уралу рубежу III-II тис. До н.е.
Ця цивілізація таїть в собі безліч загадок. Але часом копіткий археологічний пошук дозволяє розгадати деякі з них. Особливості життєдіяльності аркаимцев дивним чином поєднуються з міфологічними сюжетами индоиранцев, зафіксованими в Рігведі і Авесті.
Ось приклад. У аркаімскіх будинках при розкопках завжди фіксуються колодязі - в кожному будинку по одному або навіть по два. І в кожному будинку біля колодязя розташовувалися печі. Ми спочатку навіть не могли зрозуміти, навіщо печі будувалися поруч з колодязем. І раптом помітили, що печі з'єднані з відділом колодязя спеціальними підземними каналами. Це виявився піддувши. І все печі з таким поддувом містили залишки металургійних сплавів! Різниця в температурних режимах і вологості дозволяла виплавляти мідь з руди без використання спеціальних міхів. Це геніальне і гранично просте рішення подачі повітря в піч буквально вразило нас.
Але найцікавіше відкриття чекало нас на дні колодязя. Тут були знайдені черепи корів, коней, копита домашніх тварин. Все це було спеціально розкладено уздовж стінок колодязя. Безумовно, це були залишки жертвоприношень. Але кому? І черепа, і кістки перед зануренням у воду були ретельно обпалені.
Все це дивним чином ілюструє знаменитий індоєвропейський міф народження вогню: бог вогню народився не просто з води, а з темної, таємничої води. У відповідності з нашими археологічними свідоцтвами, свідоцтвами Аркаима, бог вогню народився з підземних вод, вод колодязя. Колодязь роздуває вогонь, та такої сили, що він плавить метал. Темна вода колодязя народжує вогонь. Значить, жертва, покладена на дно колодязя, призначена зовсім воді, а богу вогню.
Відкриття Аркаима і «Країни міст» щось змінює в сучасних наукових підходах?
Так, сьогодні багато звичні уявлення змінюються. Аркаим і «Країна міст» - приклади таких яскравих, унікальних пам'яток, які хвилюють уяву. Для інтелектуального світу - це величезне придбання, в якому можна побачити альтернативу сучасної цивілізації в різних відносинах: писемності, інформації, самої системи державності. Ми маємо цікавий, оригінальний комплекс, який дуже сучасний, якщо розглядати наш світ з погляду філософії. Раніше ми зазвичай говорили про модерні, зараз - про постмодерні, іноді його називають постіндустріальний світ. Ми живемо в цьому новому світі, і Аркаим являє собою як би місток між сучасністю, далеким минулим і майбутнім.
Аркаим, місто-храм, знаходиться в центрі "Країни міст". Він лежить у долині, з усіх боків оточеній пагорбами. Його ім'я в перекладі з тюркського означає "хребет, спина, основа".
Місто було побудоване за заздалегідь продуманою і чітко спланованої схемою і зверху нагадував спіраль гігантського амоніту. У центрі розташовувалася площа, оточена високими і товстими стінами, перетворювали її у внутрішню цитадель - серце Аркаима, найсвященнішу його частину.
Ми звикли до того, що про цивілізації говорять як про державність. Є концепція, що вся первісність повинна, зрештою, розвинутися в цивілізацію. Якщо цього не сталося - це просто примітив. Але мені дуже симпатично, що зараз з'являється цілий ряд робіт, які говорять, що держава - не єдиний шлях розвитку людства. Адже сьогодні ми живемо в стані кризи: науки, культури, релігії, всієї соціальної системи, і не випадково зараз стали звертатися до старовини. Так ось, виявляється, що досягти дуже високого рівня розвитку можна було і недержавним шляхом.
Уважний аналіз грецького поліса показує, що він не був державою. Це якийсь інший шлях. І Аркаим дуже нагадує грецький поліс. Ми схиляємося до висновку, що була якась особлива система - але греки її потім в чомусь повторили, хоча створили щось своє.
Взагалі, якщо образно говорити, мені здається, що Аркаим - це вершина тієї культури, яку можна було створити на рівні міфологічного мислення. Найбільша суть міфологічного мислення - це єдність природи і людини, їх нероздільність.
Що ж так притягує людей в це місце?
Сьогодні Аркаим відвідують тисячі людей, у тому числі віруючих, прихильників самих різних релігій - в пошуках витоків сучасних релігійних ідей, в пошуках гармонії з природою і Богом. Сюди приїжджають діячі ісламу, християнства, буддизму. Неодноразово були на аркаімской землі ректор Московського і проректор Волгоградського православних університетів. Це дуже важливі моменти становлення Аркаима як духовного центру.
Аркаим. Реконструкція процесу виплавки руди. Колодязь і піч з'єднані підземним каналом. Жертвопринесення богу вогню містилося на дно колодязя
Ігумен Іоанн говорить, що Аркаим допомагає відновити зв'язок часів, історичну та духовну пам'ять. Втратити пам'ять для людини - це означає перестати існувати як особистість. А для нації - деградувати і прірва історично.
У чому сьогодні актуальність Аркаима?
Багато і багато світоглядні питання ставить Аркаим. Зробити культуру рубежу III-II тис. До. н.е. надбанням людей, що живуть на рубежі III тис. н.е., - це велика задача.
Аркаим дозволяє відтворити навколо себе багатопланові світи, що з'єднують минуле і сьогодення. Суміщення часу і простору в нашій свідомості забезпечує стійке існування кожної окремої особистості суспільства. Одним з таких світів є світ взаємин природи і людини. Сьогодні ми не можемо похвалитися взаєморозумінням культури і навколишнього середовища. А як йшла справа на початку II тисячоліття до н.е.?
Культурний шар Аркаима значно відрізняється від культурних шарів первісних поселень. Тут немає сміттєвих звалищ. Взагалі, складається враження, що навіть після руйнування і тисяч років забуття тут панують чистота і порядок. Жителі стародавніх «міст» вміли дуже дбайливо і обережно вписувати свої міста в природний ландшафт. Аркаимцев вірили, що Всесвіт споруджена з глини і дерева. З цих же матеріалів вони будували свої будинки і «міста» - моделі Всесвіту.
Люди бронзового століття, зводячи свої поселення, заново творили Всесвіт, і будівництво Аркаима - це не просто створення будинків, оборонних стін, але особливий ритуал. Будівельники повинні були заново створити космос, повторюючи всі етапи його становлення, як було колись, в якісь міфічні часи.
Це був особливий світ. І в сьогоднішній, критичної для людства ситуації археологічна реальність, цей світ нагадують нам про зовсім іншому. Аркаим дуже важливий для інтелектуального суспільства в цілому, особливо в пошуках відповіді на питання «як жити далі?». Ми в цьому світі скоро вже не зможемо жити, це абсолютно точно. Може бути, залишилося дві сотні років, коли ми ще можемо задавати один одному питання: про проблеми екології, виживемо ми чи ні і т. Д., Тобто спілкуватися з природою на рівні запитань і відповідей. Але всього дві сотні років. Все. Людський шлях буде вичерпано. Там вже неможливо буде повернути назад. Може бути, сьогодні ще можна, а може бути, вже й не можна ...
А які плани вивчення пам'ятника?
Нам вдалося залучити до дослідницької роботи чудових учених з усіх кінців країни (геологів, ботаніків, ґрунтознавців - фахівців в самих різних областях). І сьогодні на базі музею-заповідника Аркаим створюється науково-просвітницький та культурно-освітній центри. Незважаючи на те, що основні дослідження попереду, спектр знань вже зараз величезний. Він охоплює ранню історію індоєвропейських цивілізацій, її перші кроки, без розуміння яких ми ніколи не зможемо зрозуміти сьогоднішній світ. Він охоплює проблеми становлення сучасних світових релігій і проблеми взаємин природи і людини.
Так що ж, все в порядку, проблем немає?
Тоді, в 70-80-х роках, нам загрожувало тоталітарне господарство: потрібно було водосховище, і все тут! А зараз загрожує інша тоталітарна система - гроші. Сьогодні визнається тільки те, що дає гроші. І оскільки Аркаим не може давати потрібну кількість грошей прямо зараз, він нібито неперспективним. Взагалі-то, з точки зору туризму російська археологія - золоте дно. Однак ми не звикли поважати пам'ятники своєї давнини і, тим більше, бачити в них фінансову складову. Одна відома австрійська фірма провела обстеження, що стосується інтересу європейців до російської археології, у тому числі до Аркаіму. Результати опитування були настільки вражаючі, що Австрія запропонувала підготувати спільний російсько-австрійський проект за участю Європейського банку розвитку. Австрія готова вкладати в розвиток аркаімского туризму половинну суму від загальної вартості витрат. Первинні документи передані президентові В.В. Путіну від ділових кіл Австрії під час його квітневого візиту до Відня.
Однак російська сторона мовчить ... А шкода. Те ж саме сталося з пропозицією австрійської сторони з організації міжнародного архітектурного конкурсу на значну територію гір. Челябінська в зв'язку зі створенням в місті науково-освітнього комплексу «Аркаим». Сьогодні розвиток археологічного туризму - не просто вираз комерційного інтересу. Це показник стабільності країни та стабільності її зовнішніх економічних зв'язків.
Укріплені поселення "Країни міст" старше гомерівської Трої на п'ять-шість століть, вони сучасники першої династії Вавилона, фараонів Середнього царства Єгипту і крито-мікенської культури. Можливо, "Країна міст" - одна з небагатьох первинних цивілізацій Старого Світу. Вона йшла у своєму розвитку особливим шляхом, багато в чому не схожому на ті шляхи цивілізації, які пізніше намітилися на Заході і Сході.
Є ще одна серйозна проблема. Вона пов'язана з ідентифікацією Росії, з її місцем у євразійському просторі. Наявність цементуючих ідей - необхідна умова існування будь-якого людського співтовариства і в стародавньому, і в сучасному світі. І починаються ці ідеї з пошуків древніх зв'язків, з пошуків древніх коренів, і чим глибше вони, тим надійніше.
Аркаим в цьому плані - блискуча точка відліку. «Країна міст», безумовно, представляє індоєвропейський пласт культури. Однак з цим найдавнішим етнокультурним горизонтом так чи інакше пов'язані не тільки індоєвропейські - индоиранские, але і багато сучасних тюркські та угорські народи, що населяли Євразію.
Влітку цього року журнал «Новий Акрополь» організовує експедицію в заповідник «Аркаим». Так що в одному з найближчих номерів ми продовжимо цю тему. Нас чекає розмова про принципи будівництва стародавніх міст і жител, про складні похованнях.
|
