 Про культ вуду більшість з нас мають уявлення за фільмами жахів, в яких на екрані щедро бризкає кров, бігають обезголовлені півні і хитаються нещасні зомбі. Але якщо про феномен зомбі ми, завдяки численним публікаціям у пресі, дещо знаємо, то про саму чорної релігії, жерці якої, власне, цих ходячих мерців і виробляють, відомо мало, незважаючи на те, що ця релігія нараховує близько п'ятдесяти мільйонів віруючих по всьому світу, а невеликі групи (до 10 осіб) шанувальників культу вуду є навіть у Москві і Санкт-Петербурзі. Однак вудаісти воліють не розповсюджуватися про свою релігію або оточують її ореолом таємничості, тому про вуду ходять найфантастичніші чутки. Спробуємо розібратися, звідки що пішло і так страшна ця релігія, як її підносять творці численних жахів. В новокосино заправка автокондиционера
Вважається, що слово "вуду" походить від "воду", що мовою фон - одного з говору Дагомеї (район Західної Африки, зараз територія Нігерії) - означає "дух, божество". У креольських мовах Нового Світу це слово має багато різних написань (voudou, voudoun, vodoun, vaudau, vaudoun тощо) і читається як "воду" або "водун". В англійській мові воно трансформувалося в "вуду" (voodoo) або "худу" (hoodoo). До речі, в сучасному американському сленгу слова "вуду" і "худу" позначають взагалі чорну магію або чаклунство.
На думку деяких дослідників, культ вуду сягає корінням до стародавньої цивілізації Бенін, яка була зруйнована колонізаторами. У ті часи народи Африки жили (а багато хто живе і сьогодні) родовим ладом з вірою в духів, в натхненність природи (душею володіють всі тварини, рослини, явища і предмети). Цьому строю також властивий культ шанування духів померлих предків, які нібито впливають на життя живучих нащадків. Тому природно, що слово "вуду" означає "дух". Головний дух іменується Бон Дье - "добрий бог", духи предків - "лоа". Секти вуду бачать сенс життя в спілкуванні з лоа з метою заручитися їх розташуванням і отримати цінну інформацію.
До формування цієї релігії в її сучасному вигляді призвело змішання традиційних вірувань і католицьких обрядів. Вуду можна сміливо вважати "продуктом" работоргівлі. Справа в тому, що білі господарі під страхом смерті забороняли чорним рабам, завезеним на острів Гаїті, практикувати їх рідні африканські релігії. Рабів насильно хрестили як католиків, що і виразилося у звичаях і ритуалах релігії, яку місцеве населення тримало у великому секреті. У результаті католицизм просто "наклався" на африканські вірування і ритуали: ритуали дуже наблизилися до католицьким, почали використовуватися статуї, свічки, мощі, реліквії; а от танці під барабанний бій - чисто африканська традиція. Навіть сьогодні багато прихильників вуду не відмовляються від католицьких елементів у своїй релігії, вважаючи, що ті надають їй додаткову силу. (Треба сказати, що католицька церква приблизно з 1860-го до кінця 1940-х років безуспішно намагалася боротися з вуду. Католики палили храми, били жерців, вимагали їх громадського осуду. І лише до початку 1950-х католицька церква уклала з вуду світ. Барабани і музика вуду були включені в служби католицької церкви. Більшість вудаістов формально вважаються католиками і здійснюють обряди Римсько-католицької церкви.) Згодом разом з переселенцями культ перекочував на інші Карибські острови. Найбільшого поширення чорна релігія отримала на Ямайці і Тринідаді. А на Кубі вона трансформувалася в релігію Сантерія, де замість привнесеного французами католицького початку поряд з африканськими встали іспанські католицькі тенденції. Південноамериканським аналогом вуду є макумба. Численні прихильники цього культу проживають в Бразилії і в деяких областях США. Великі громади вудаістов є в Майамі, Нью-Йорку і особливо в Новому Орлеані, який в XX столітті став в Америці своєрідною столицею вуду. Причому з самого початку і до теперішнього часу вуду був таємним культом.
Культова практика вуду складна. Вудаісти діляться на унганов (жерців-чоловіків) і мамбо (жерців-жінок) і мирян; останні, в свою чергу, діляться на неофітів і Канціо (присвячених). Церемонія посвячення в вуду триває 3 дні, після закінчення яких присвяченому миють голову холодною водою з пелюстками священних квітів. Вудаісти вважають, що після проведення обряду посвячення в посвящаемого вселяється лоа. У деяких сектах вуду для проведення обряду використовується кров, зазвичай півняча. Культові церемонії вуду відбуваються в спеціальному приміщенні - хунфоре, або умфро. Хунфор являє собою велику хатину з прибудованим до неї навісом. Усередині хатини знаходиться вівтар, на якому розміщуються як вудаістскіе, так і католицькі символи. У центрі хунфора знаходиться Митан - стовп, званий дорогою богів, за яким під час служби нібито спускаються лоа. Під час культових церемоній УНГА проводять годування лоа, приносячи в жертву різних тварин. М'ясо жертв частково з'їдається, а частково закопується або розкидається.
Ритуал встановлення зв'язку між людьми і богами проводиться за допомогою спеціально підготовленого і впав у транс вудаіста - під час ритуалу в нього нібито вселяється лоа. Для введення в транс використовується музика спеціальних ритуальних барабанів. Багато учасників ритуального дії стають одержимими духами: вони починають скажено кружляти, незв'язно говорити і врешті-решт падають без почуттів.
Жерцем вуду в принципі може стати будь-хто. Але, ставши їм одного разу, він вже ніколи не зможе розлучитися зі своїми обов'язками. Жрець викликає духів предків, пророкує майбутнє і тлумачить сни, він знавець заклинань, а також маг і знахар, що створює різноманітні зілля: від любовних до насилає хвороба і смерть. Правда, легальні жерці вуду стверджують, що ніколи не займаються чорною магією, їх серця і помисли чисті, а злі чари завжди виходять від "нелегалів" - заборонених таємних товариств. Саме з ними пов'язані всі похмурі сторони вуду, особливо практика зомбування. Чаклунів, що використовують чорну магію, іменують бокором. Послідовники вуду вірять, що вони можуть наслати на людину порчу, використовуючи воскову ляльку, або оживити мерця, повністю підпорядкувавши його собі, наслати на ворога і тим самим смертельно залякати його. До бокором вудаісти звертаються лише в самих крайніх випадках.
|
