 У Київському музеї західного і східного мистецтва зберігається давньоєгипетська голова чоловіка (висота 25 см). Матеріал - червоний граніт з чорними плямами. Сохранімость пам'ятника відмінна, якщо не вважати незначних, ледве помітних вибоїн на верхній губі і на обох століттях очей. Ступінь обробки матеріалу різна; особа, особливо ніс та щоки, ретельно відполіроване, у той час як перука має ще шорстку поверхню каменю. Дуже масивне, м'ясисте обличчя з щільними, точно налитими щоками обрамлено пишним, колоколообразной форми перукою, розчесаним на прямий проділ і складається з широких пасом, трактованих рівними великими »лініями. Якщо дивитися спереду, то пологі, косі лінії перуки надзвичайно розширюють донизу і, без того кругле обличчя (в поперечному розрізі від звисаючих кінців перуки голова має 28 см).
Новости сайта:оборудование для ювелирных магазинов
Перед нами чудовий скульптурний портрет епохи Стародавнього царства. Все в ньому типово для цього періоду. Ми добре знаємо, наскільки стійким і типовим опинявся портретний вигляд в різні епохи розвитку давньоєгипетської портретної пластики. При цьому певна сума стилістичних ознак переносилася з царського портрета на характеристику приватних осіб як чоловічих, так і жіночих. Цим жодною мірою не знімався питання про індивідуальну трактуванні тієї чи іншої особи, про персональний осмисленні певного портретного образу: достатньо, наприклад, згадати портрети Анх-Хафа і Хемона для епохи Стародавнього царства. Але мова чекає про встановлення тієї епохальної типології, яка при всіх приватних відхиленнях створювала при цьому свогороду груповий портрет.
Що нас цікавить в даному випадку тип круглого особи, трактуемого досить сумарно, з дуже щільною, широкої і точно налитої формою щік, починає розвиватися вже з перших кроків виникнення скульптурного портрета.Бюст Анх-Хафа. Бостон Достатньо для цього згадати мемфисскую статую уклінно жерця періоду II династії з музею в Каїрі, Саккарському скульптурну групу Сепа і його дружини періоду III династії з Лувру, фігури переписувачів періоду IV династії з музеїв Берліна, Лейдена і Бостона, нарешті, серію портретів Хефренаі Мікеріна.
Як на зразок жіночого портрета з тією ж виключно опукло вираженою портретної типологією, вкажу на статуетку № 5 127 з ГМИИ ім. А. С. Пушкіна, датируемую мною раннім періодом Стародавнього царства. Всі риси обличчя відрізняються тут великий мясистостью, щільність форми доведена майже до повної узагальненості. У публікується тут голові значно більше нюансіровал особа, особливо ж поверхня щік; однак при всіх її відмінностях вона належить до того ж стилістичному типу. Мається ще одна схожість в останніх двох згаданих пам'ятниках - це круглий овал обличчя, що посилюється перукою, що закриває всю верхню частину лоба. Лоб здається особливо вузьким за контрастом з широким колоколообразного перукою. І те ж враження залишається від згаданих портретів переписувачів з такими ж пірамідальної форми перуками. Перука цей йде також з найдавнішої епохи. Колоколообразний перуку стає особливо вживаним надалі мистецтві Стародавнього царства, прикладом чого є згадані статуї переписувачів часу IV династії, відомий писар із Саккара, одна з статуй Ракофера часу V династії з музею в Каїрі і багато інших.
Описана нами портретна типологія досягла своєї повноти в обширній серії скульптурних портретів Мікеріна. Портрет тут набув характеру не тільки фамільної подібності, але й усталений типології для домінуючою лінії розвитку мистецтва епохи Стародавнього царства. Особливо показові в цьому сенсі скульптурні групи з трьох фігур з царем Мікерін. Так, до кінця IV династії викував той, так би мовити збірний, портретний образ, до якого, з найбільшим вірогідний, відноситься і публікується пам'ятник.
У цьому особливо переконує мене порівняння портретної голови з музею в Києві з гранітної ж головою Сехемнофра з музею в Бостоні. Абсолютно ідентичні не тільки перуки з їх плавними і пологими лініями прямих пасом але і трактування всього обличчя, особливо щік, широкими площинами; близький і характер обробки граніту. При зіставленні голів у профіль виняткова близькість пам'ятників стає абсолютно очевидною. Зрозуміло при цьому, що незначні відхилення у трактуванні індивідуальних особливостей особи (наприклад, наявність невеликої горбинки на носі Київської голови і відсутність її у Сехемнофра) жодною мірою не порушують враження не тільки однаковості портретного типу, але і приналежності обох портретованих чоловіків до одного й того ж царюванню.
Вишукування останніх років в області мистецтва часу царя Мікеріна дозволили, спираючись на письмові джерела і дані археології, з достатньою точністю встановити генеалогію більшості зображених у скульптурі осіб. Так, і дані знахідки в багатій гробниці Сехемнофра з її сердаб і кімнатою жертвоприношень, декорованої чудовими рельєфами, дозволили віднести діяльність цього великого вельможі до царствованиям Мікеріна - Шепсескаф. Адже не випадково у всіх відомих нам виданнях голова Сехемнофра ставиться зазвичай разом з широкою серією голів Мікеріна. Найчастіше ж вона зв'язується з алебастровою головою юного Мікеріна або ж Шепсескаф з того ж музею в Бостоні.
Таким чином, із зіставлення матеріалу портретної скульптуриіархеологіческіх даних ми можемо з великою часткою вірогідний віднести до того ж мистецтву кінця IV династії і публіковану голову з Київського музею. Зображений в ній чоловік, найімовірніше, був сучасником Сехемнофра і сам досить великим діячем того ж періоду. Про це говорить його портрет, виконаний неабияким майстром. На користь нашої датування свідчить ще одне непряме, але дуже суттєве міркування. З першого погляду київський пам'ятник можна було б віднести ще тільки до однієї епохи: до часу правління XXV ефіопської династії. Ефіопські царі намагаються в цей період здобути довіру рабовласницького класу Єгипту, залучаючи на свою сторону жрецтво і відроджуючи стародавні єгипетські культи.
У різних областях культури, особливо ж у релігії та мистецтві, спостерігається повернення до колишніх періодам єгипетської історії.
Багато рис запозичило мистецтво періоду XXV династії і з скульптури епохи Стародавнього царства, зокрема ж, і той колоколообразний перуку, який зустрічається на обох широко відомих Карнакскии портретах Ментуемхата з музею в Каїрі, а також на його статуї з Берлінського музею. Голова Карнакскии статуї з сірого граніту більше за інших схожий на опубліковану тут голову, отчого київський пам'ятник і приймався спочатку за портрет пізнього періоду. Однак більш пильну і спеціальне подальше вивчення мистецтва як ефіопського періоду, так і Стародавнього царства показало все їх відмінність. На голові Ментуемхата з сірого граніту з винятковою силою лежить печать мистецтва часу XXV династії. Портретний образ осмислений тут більш індивідуально, значно більше деталізовано особа, загострена етнічна його характеристика.
У ще більшій мірі це стосується іншого Карнакського портрета з чорного граніту з його гострої розробкою зморшок і, нарешті, виразні головистаріка № 37883 з Британського музею, також, поза всяким сумнівом, що відноситься до мистецтва періоду XXV дянастіі.
В порівнянні з усією цією серією самобутньо індивідуалізованих голів скульптурний портрет з музею в Києві виглядає обобщеннее. Форма тут трактується більш сумарно, речовинно. Весь образ осмислюється монументальніше, архаїчніше, простіше.
Звертає на себе увагу і розбіжності у трактуванні перук. Перука в голові стародавнього царства в повній згоді зі стилем в цілому також зведений до простим, скупим лініях, в той час як в голові Ментуемхата він розроблений дуже дробно. Безліччю хвилеподібних ліній, цівками спадає він на лоб, нижні ж його кінці зведені до малюнка дрібними рубчиками. Цей малюнок запозичений з перук Нового царства, де він цілком звичайний.
Перука Ментуемхата говорить про прийоми тієї дрібної розробки, тієї віртуозності, які зазвичай характеризують мистецтво на пізній стадії його розвитку. Про цю пізньої щаблі розвитку художньої культури свідчить і більш індивідуально осмислюємо портретний образ. Стає очевидним відмінність між виглядом справді стародавнього мистецтва і мистецтва, архаізірованного в наступні історичні періоди.
Опублікований тут скульптурний портрет дозволяє до відомих нам першокласним пам'ятників кінця IV династії додати ще один шедевр єгипетського мистецтва, що зберігається в музеї столиці України.
|
