 5 лютого 1914 експедиція сера Фліндерса Питри, що працювала в районі заупокійного комплексу Сенусерта II в Лахуне (в Середньому Єгипті, в районі Фаюмського оазису), виявила вхід в маленьку напівзруйновану піраміду. Через два дні археологи розчистили невелику похоронну камеру, де стояв величезний гранітний саркофаг і скриньку з канопами - судинами для зберігання нутрощів померлого. Вчені були розчаровані: за багато століть до них в гробниці явно побували грабіжники, які забрали з собою всі цінні речі. Тим не менш, ведений інтуїцією дослідника, Питри взявся за остаточну розчистку приміщень.
Новости сайта:цыганский ансамбль на свадьбу
Майже відразу ж, як тільки почалися роботи з видалення товстого шару глини, який покривав всю підлогу гробниці, робочі стали знаходити фрагменти золотих прикрас, які свідчили про колишнє багатство поховання. Кожен день приносив все більше і більше знахідок. Нарешті був розчищений приямок, в якому лежали п`ять розбитих шкатулок, наповнених безліччю предметів - браслетами, пекторалями, намистом, косметичними судинами. «Я ніколи не забуду цього видовища, - писала Гільда Питри, дружина археолога. - Усі прикраси, корони, пекторалі, браслети для рук і ніг, намиста сяяли своїми яскравими фарбами; золото, бліда синява лазуриту, багрянець сердоліку ... »
Судячи з написів на канопах, всі ці скарби належали царівні Сатхатхоріунет, що жила в XIX столітті до н.е. Про її особистості нам відомо зовсім небагато. Вона була дочкою Сенусерта II; серед титулів Сатхатхоріунет зустрічаються «Та, що єдина з прекрасною Білій (короною)» і «Царська дружина», однак ім'я фараона - її чоловіка досі не встановлено.
По всій видимості, будівельники піраміди Сатхатхоріунет помилилися в розрахунках і розташували вхід до гробниці занадто низько. У результаті потоки води від рясних опадів спрямовувалися в похоронну камеру, захоплюючи за собою пісок і глину. Ці руйнівні потопи, що повторювалися щороку протягом 38 століть, і зберегли для нас скарби лахунской принцеси.
Коштовності, знайдені в гробниці цієї царівни, без сумніву, вона носила за життя. Форма більшості прикрас гранично проста, однак вони підкреслювали царське походження своєї господині. Наприклад, знаменита діадема Сатхатхоріунет складається з золотого обідка - імітації широкої стрічки, зав'язаною на потилиці, кінці якої спадають на лопатки царівни. Ободок прикрашений 12 розетками - зображеннями квіток, а з боків до діадеми підвішені золоті стрічки. Лоб царівни прикрашає символ царської влади урей - Око Божественного Сонця, яке охороняє свого власника від усіх ворогів. Тіло священної кобри інкрустовано скляній пастою і сердоліком, а її голова виконана з лазуриту. До задньої частини діадеми приєднано два високих стресових пера - символи богині Маат, що уособлювала вселенський порядок і гармонію. Ця діадема надягала на перуку, пасма якого були багато прикрашені золотими або фаянсовими кільцями або різнокольоровими стрічками.
Єгиптяни здавна любили ювелірні прикраси. Їх носили всі - жінки і чоловіки, царі і бідняки. За три тисячі років стародавні майстри розробили безліч видів діадем, сережок, намист, браслетів і кілець, багато з яких відтворюються ювелірами і донині. Найчастіше вони здаються масивними або незручними, але насправді це не так. Пропорції і структура кожного елемента ретельно продумувалися, а розробка нових прикрас була досить почесним заняттям, яким не нехтували навіть фараони.
Залежно від костюма кожна прикраса наділялося сакральним значенням - воно повинно було оберігати свого власника або наділяти його особливими якостями. Так, наприклад, менат - священне намисто богині Хатхор, що складалося з безлічі ниток бус, - охороняло дам від злих духів, попереджало безпліддя і надавало власниці життєві сили.
Однак прикраси царствених дам були не просто атрибутом їхнього соціального статусу. Кожне з них вказує на ту важливу роль, яку відігравала давньоєгипетська цариця. Так, урей на діадемі не просто охороняв чоло Сатхатхоріунет - він ототожнював царівну зі священною коброю, що захищає єгипетського правителя від злих сил. Не менш цікаві і два стресових пера - символи життєдайної енергії, застави процвітання єгипетської держави, який проявлявся у священному союзі царської чети і в єдності Верхнього і Нижнього Єгипту.
Не випадково на прикрасах царівен і цариць найчастіше зустрічаються імена та зображення їхніх батьків і подружжя: цариця була опорою царя, і тому майже кожен елемент її костюма (особливо церемоніального) повинен був підкріплювати сили правителя. Так, в похованні Сатхатхоріунет була знайдена пектораль (нагрудна прикраса), основним мотивом якої є композиція царського імені її батька. Сама пектораль виконана із золота, а її лицьова сторона інкрустована 320 напівкоштовними каменями. На зворотному боці прикраси малюнок інкрустації повторюється гравіюванням по золоту.
Царська дружина для древніх єгиптян була одним з найважливіших елементів світопорядку. Згідно з давньою традицією, Єгиптом могли керувати лише чоловіки, проте священне право на спадкування престолу часто передавалося по жіночій лінії. Чоловік дочки Великої царської дружини ставав єгипетським владикою, а сама принцеса - опорою царя: подібно прекрасної богині Хатхор, вона радувала його серце; одночасно вона ототожнювалася з богинею Сехмет, готової в будь-який момент захистити єгипетського правителя від ворогів. Але перш за все цариця була втіленням жіночності і материнства: уподібнюючись богині Ісіді, вона давала життя майбутньому правителю, а разом з ним - і всьому Єгипту.
Навколо картуша з ім'ям Сенусерта II розташовані дві кобри - богині Обох Земель Нехбет і Уаджет, крізь тіла яких протягнуті знаки життя анх. Прямо під картушем розташований бог мільйонів років Хех, стискає в руках тростинки - ідеограми слова «рік». До однієї з рук Хеха підвішене тварина-амфібія - ієрогліфічне позначення числа 100000. Праворуч і ліворуч від цього бога розташовані уособлювали Верхній і Нижній Єгипет соколи, голови яких вінчають сонячні диски. Однією лапою птиці стискають знаки вічності шен, а той спираються на тростинки Хеха. В цілому ця ідеограма читається як «Хепрі (Ранкове сонце) дарує життя Обом землям і царю Хахеперра (Сенусерту II) на один мільйон сто тисяч років». Цей гігантський проміжок часу ототожнювався єгиптянами з вічністю, яка тим не менш була обмежена певним терміном.
Але, незважаючи на те що життя цариць і царівен в чому визначалася церемоніалом і віковими традиціями, а на їхні плечі було покладено безліч священних обов'язків, вони завжди залишалися жінками. Джерела оповідають про любов і ненависть, радощі і прикрощі багатьох царствених дам. І не випадково в лахунском скарб є й предмети повсякденного життя Сатхатхоріунет. Зокрема, до них відносяться пояс і ножні браслети, виконані з золотих і аметистових намистин. Круглі намистини пояса поєднуються з великими і маленькими левиними масками, а на ножні браслети підвішені золоті левові кігті. Такі прикраси не просто робили даму більш привабливою - зображення левів і їхніх пазурів відганяли від неї небезпеки і надавали боязкою дівчині рішучість і сміливість.
Не менш цікавий і інший предмет Сатхатхоріунет - її дзеркало, колишнє неодмінним атрибутом туалету знатних дам. Вартість дзеркал, що виконувалися з полірованого металу, була досить висока, тому дозволити собі таку розкіш могли лише заможні особи. Дзеркало було одним з найнеобхідніших в потойбічному світі предметів, і на багатьох заупокійних стелах воно зображено поряд зі своєю господинею. Крім побутової функціональності, цей предмет володів і сакральним значенням: його срібний блиск ототожнювався з первісним зарядом творіння. Тому пані не просто виглядали в дзеркало - за допомогою нього вони оновлювали свої життєві сили і, як наслідок, ставали ще більш прекрасні.
Диск дзеркала Сатхатхоріунет виконаний з електрума - сплаву золота і срібла, а його ручка, зроблена у формі папірусу, символу вічної юності, - з обсидіану. У верхній частині ручки розташована маска богині Хатхор - богині любові і веселощів. Дзеркало було одним з священних предметів, втілившись в яких Хатхор приходила в людський світ і протегувала людям.
Кожен раз, коли Сатхатхоріунет виглядала в це дзеркало, прекрасна Хатхор посміхалася їй, обдаровувала принцесу красою, радістю і новими силами. У свою чергу, царівна передавала їх правителю, а разом з ним - і всієї єгипетської землі.
|
