 КОЛІСНИЦІ. Під час ранніх зіткнень між кельтами і римлянами саме колісниці звернули на себе увагу римлян. Виходило так, що головним ефектом від використання колісниць була паніка в стані ворога - колісниці мчали до рядів противника з максимальною швидкістю, обсипаючи передові лінії метальними списами. Видаваний шум і велика швидкість - ось що приводило в жах ворогів. "Багато хто з тих, хто намагався стримувати наступ кельтів, гинули в передніх рядах, протикають списами і затоптував Оскаженілий кіньми, запряженими в колісниці".
Новости сайта:Хороший прокат лимузинов и дешево
Коли ефект психологічної атаки був досягнутий, воїни залишали колісниці і кидалися в ближній бій. Візники виводили колісниці з пекла рукопашної сутички і відступали до периферії фронту - колісниці були завжди готові прийти на підмогу пішим воїнам. У ті роки (295-225 роки до різдва Христового) колісниці використовувалися в основному лише як транспортні засоби для перевезення піших воїнів - так само, як це практикувалося в Греції часів Гомера. Тисяч возів брали участь у битві Сентінума (295 г.д.р.х), у битві при Таламона колісниці широко використовувалися на флангах. "У війнах галли використовували колісниці, запряжені двома кіньми," - писав Діодоруса Сікулус (Diodorus Siculus), - "ними правил візничий, воїн метал списи і очікував того моменту, коли можна буде її покинути і вступити в ближній бій. При зіткненні з кавалерією , колісниці обсипали супротивника списами, після чого воїни висаджувалися з них і пов'язували кавалерію ближнім боєм ... Часто можна було бачити, що воїни використовували як візничих, щитоносців і слуг простих селян "У міру того, як галли опановували мистецтво виїздки, колісниці стали виходити з ужитку. Колісниці не використовувалися в той час, коли Цезар завоював галлів, і він був здивований, дізнавшись, що колісниці все ще використовуються в Британії. Страбо (Strabo) відзначав, що бретонці використовують свої колісниці в тій же манері, що і деякі з племен галлів, у той час як Діодоруса Сікулус говорив що "вони воюють на своїх колісницях так само, як це робили грецькі герої Троянської Війни" .Опис Цезарем воюючих бретонців дає прекрасне уявлення про їх уміннях. "Спочатку вони пускають колісниці уздовж рядів противника, обсипаючи їх метальними списами; Шум коліс, шалена швидкість - все це вносить паніку в ряди супротивника. Після цього вони вливаються в ряди власної кавалерії, досягають противника і вступають в ближній бій, покидаючи колісниці. Візничого виводять колісниці з гущі бою і зупиняють їх на полі бою таким чином, щоб воїни могли знову опинитися в них, якщо ситуація зміниться і їм доведеться відступати ... Їх щоденні тренування дозволяють їм досягати небувалої майстерності - візники управляють кіньми так, що можуть момментально розгорнути колісницю , навіть якщо коні скачуть галопом. Візничий може на ходу пробігти по упряжі колісниці вперед, утримуватися попереду якийсь час і швидко повернутися назад - це вони роблять з легкістю канатохідця і в лічені миті ".Рассказивая про події, що передували битві при теламонами, Полібій каже, що в армії галлів було 20000 кінноти і колісниць. Це остання згадка про участь колісниць в бойових діях в континентальній Європі. Знову вони з'являються тільки в 55 р до н.е., коли Цезар вторгся до Британії. Діодор пише, що колісниці ці спричинялися двома кіньми і могли нести візника і воїна. У битві воїн спочатку метал дротики з колісниці, а потім сходив до неї і бився пішим. Схоже виглядає і розповідь Цезаря про британських колісницях. Обидва автори відзначають одну важливу річ - використовувалися колісниці проти кінноти. Це дозволяє вирішити безліч питань, оскільки очевидно, що битися так проти пішого ладу можна тільки в якості застрільників. Цезар захоплюється мистецтвом колесничих. Він розповідає про воїнів, які могли пробігати по дишлю і вставати на ярмо.Очень часто колісниці прикрашалися бронзовими прикрасами, іноді - з використанням дорогоцінних каменів і коралів. Аж до зовсім недавнього часу вигляд кельтської колісниці можна було відновити тільки по зображенням на монетах. Зображені на них екіпажі мають боковини, складені з двох півкіл. Кілька років тому в Падуї, на півночі Італії, виявили кам'яний надгробок із зображенням колісниці такого ж типу, двох людей в ній і щита, покладеного на бік. Обидва напівкруглих бічних фрагмента на цьому рельєфі зображені спереду щита, а це може означати тільки одне - обидва вони перебували на одній стороне.Хотя таке розташування виглядає дещо дивним, археологічні знахідки його підтверджують. Відстань між колесами в колісницях з французьких поховань становить трохи більше метра, що значно менше, ніж у кіпрської колісниці (від 1,3 до 1,7 м), на якій вязниці і воїн стояли пліч-о-пліч. Це означає, що кельтський воїн розміщувався позаду візника, як то і показано на монеті Гостілій, а це вимагає більшої довжини колісниці і подвоєної довжини сторін. Велика довжина була потрібна і для того, щоб розмістити в колісниці лежачого воїна - так, як було зроблено це у французьких могільніках.ДЕКАПІТАЦІЯ.В працях Полібіуса зустрічається також згадка про те, що кельти практикували Декапітацію повалених ворогів. "Консул Гаіус поліг у битві і його голова була пізніше доставлена королю кельтів". Після оокнчанія битви між сенонцамі і римлянами, консул не очікував ніяких неприємностей до тих пір, поки "кельтські вершники не з'явились на горизонті - на упряжі їх коней і на їх списах були голови. Вони виспівували тріумфальні пісні". Іншим прикладом може служити випадок, коли Бої (Boii) вбив лідера римлян, відрізав голову і приніс її в один із храмів кельтів. Пізніше череп використовувався як священний кубок в різних ритуалах. Під час Пунічних Воєн, кельти, що входили до складу римської армії, увірували в силу Ганнібала. Вони перебили деяку кількість римлян, відрізали їхні голови і перейшли на бік карфагенцев зі своїми страшними трофеями. "Коли їх ворог переможений" - писав Діодоруса Сікулус - "вони (галли) відрізали голови і прив'язували їх до упряжі коней. Вони прибивали голови на своїх будинках як це роблять мисливці з головами вбитих тварин. Вони виварювали в маслі голови своїх ворогів і дбайливо зберігали їх в скринях ". Страбо (Strabo) дуже часто в своїх працях згадує про ці рітуалах.Декапітація і мумифицирование голів знищених ворогів - звичайна практика для галлів і складає частину їхньої релігії. Для римлян, однак, ці обряди служили лише знаком нелюдської жорстокості і Страбо говорив, що римляни покладуть цього конец.ШУМ, ТРУБНІ ЗВУКИ І ШТАНДАРТИ.Чтоби деморалізувати своїх ворогів, кельти часто влаштовували сильний шум перед початок битви - гучні бойові крики, грюкотіння зброєю про щити. Про це зустрічаються згадки в працях Лівія.
У битві при теламонами кельти широко використовували сурми і труби. Існує безліч зображень кельтських штандартів, сурм і труб. Найбільш поширена труба називалася "карниксів". Це був довгий інструмент, прикрашений на кінці головою якогось тваринного, розташованої під прямим кутом до самого інструменту.Оні зображені на Гундеструпском котлі і на арці в Оранже.Голова карниксів була виявлена в Дескфорде, Шотландія. Спочатку у нього були рухлива нижня щелепа і дерев'яний мову, який виробляв глухий рокочучий звук, коли в інструмент дулі. Саму трубу від карниксів знайшли в Таттершалл-Брідж, в Лінкольншіре.Подтверждает Полібій і використання роги, зображення якого можна зустріти на рельєфі з Борміо, північна Італія. Горнист на цьому рельєфі несе круглий щит з витягнутим умбоном, за типом близький до того, яким користувалися вершники. Там же є і прапороносець у рогатій шоломі типу Негау і з щитом складної форми. Подібний щит можна зустріти на надгробку римського помічника прапороносця з Адріанова вала (III століття н.е.). Незвичайної форми копейного вістря зі значка з Борміо, а також використання дуже по-кельтски виглядевшіх емблем, явно висхідних до кельтських копейного наконечникам, в якості значків бенефіціаріїв в пізньої римської армії, підводить нас до висновку, що ці наконечники і були призначені для штандартов.ОДІНОЧНИЕ СРАЖЕНІЯ.Часто бувало так, що армії супротивників сходили на досить близьку відстань перед тим, як почати бій. Іноді воїни кельтів гучними криками викликали на поєдинок хоробрих воїнів противника, щоб ті могли довести свій статус. Кельтські воїни виходили вперед, насміхаючись над супротивником і звеличуючи свою військову доблесть.Тіпічним прикладом цього може служити історія про те, як Марк Кладіус Марцелус (Marcus Cladius Marcellus) вбив ватажка кельтів в битві при Кластідіуме (Clastidium, 222 г.д.р.х .). Командуючи невеликою армією, Марцелус зіткнувся з об'єднанням силами галлів. Кельти наступали у своїй звичайній манері, возгллавляемие своїм королем, Брітомартусом (Britomartus). Брітомартус упізнав Марцелуса по штандартам як командувача армією, спрямував свій загін в його бік і викликав його на поєдинок. Слід зазначити, що Брітомартус був значною фігурою в військовому суспільстві кельтів. Зовнішніми ознаками цього служила броня, багато оздоблена золотом і сріблом. "Ця броня буде гарним подарунком богам" - так думав Марцелус, сходячись в поєдинку з галлом. Одним сильним ударом римлянин пробив панцир галла, і кинув його додолу бездиханним. Пізніше він підніс броню як дар Юпітеру.ЖЕНЩІНИ-ВОЇНИ.
Про все племена кельтів, які мешкали на островах і на материку, можна сказати одне - жінки билися разом з чоловіками. Племена кельтів пов'язувало те, що часто родин посилали своїх дітей в служіння знатному правителю з іншого племені. Дитина росла в приютив його племені, зближався з однолітками - це зміцнювало зв'язок племен, зближувало сімейні клани кельтів. Такі зв'язки дозволяли уникати багатьох неприємних речей, на зразок кровної помсти ... Дуже часто навчанням молодих людей військовому ремеслу займалися не ветерани племені (яким, як правило, вистачало своїх турбот), а жінки-воїни. Мабуть однієї з головних ролей жінки-воїна в общественномм пристрої кельтів була якраз роль учителя, наставника. У легендах існує згадка про те, як ірландський герой Качалейн (Cuchulainn) здійснив похід в Альбу (давня назва Шотландії) щоб навчитися мудрості і військовим навичкам у Скетеч (Scathach). Скетеч - "богиня", як її іноді називали, - була однією з найвідоміших жінок-воїнів свого времені.Другой знаменитою жінкою-воїном була королева Будікка з племені Айсіна (Iceni). Саме вона найбільш люто пручалася вторгненню римлян до Британії. На згадку її подвигів в північній частині Вестмінстерського Моста в Лондоні встановлена скульптурна композиція, що зображає королеву з дочками. Якраз недалеко від Лондона археологічні раскпокі дозволили знайти місце, хто королева Будікка разом з воїнами свого племені спалила дотла форпост римлян. Пізніше королеві довелося відступити з займаних нею позицій під натиском переважаючих сил римлян. Королева скінчила свій життєвий шлях самогубством - вона потрапила в оточення римлян разом зі своїми дочками і вони віддали перевагу вбити себе, ніж потрапити в руки римлян. Ось як описав королеву римський літописець Діо Кассіус (Dio Cassius) "... вона була жінкою великого і міцного складання з гучним і жорстким голосом. Маса довгих рудого волосся спадала з її плечей до колін" .Пожалуй, можна сказати, що якби кельтам вдалося вистояти в боротьбі з римлянами, зараз світ виглядав би по іншому. Кельти шанували своїх предків і рівність між чоловіком і жінкою входило в підвалини їх суспільства. Можна припустити, що якби кельти зберегли свою націю, то сьогоднішній світ був би в якійсь мірі позбавлений від проблеми рівності статей і був би в чомусь більш збалансований ...
|
