 У вуду, як і в християнстві, існує багато різних сект. Кожна з них дотримується свого власного духовного шляху і шанує свій пантеон божеств-лоа. Лоа (у дослівному перекладі це слово означає "таємниця" або "таїнство") дуже численні і активні в цьому світі. Часто під час ритуалів вони "опановують" віруючими, тобто на час вселяються в них. Водуісти вважають, що будь-яка річ є продовженням або проявом того чи іншого лоа і служить йому.
Новости сайта:грязелечение
Божества Дагомейско походження відносяться до класу Рада. Є й інший клас - Петра. Це лоа, що увійшли до пантеон значно пізніше. Найчастіше вони є обожнювання духами історичних особистостей або місцевими божествами.
Водуісти визнають існування єдиного споконвічного Верховної Істоти, якого називають Гран Me. Він створив світ, але дуже далекий від світу, щоб йому коштувало поклонятися (втім, це аж ніяк не догма; багато віруючі вважають, що в особі молодших божеств вони поклоняються в той же час Верховному Богу).
Старшим серед лоа є Великий Змії Данбала-Ведо (Данбал-ла, Дамбалла). Ще до епохи рабства африканці почитали пітона Дангбве як втілення божества. Ця змія була безпечна для людини, і дагомейцев вірили, що тій дитині, якого вона торкнеться, самим Богом судилося стати жерцем або жрицею. Після переселення в Америку раби замінили пітона на боа.
Данбала-Ведо не говорить, а тільки шипить. Вважається, що лянгаж, сакральна мова воду, на якому ведеться літургія, відбувається в той же час від шипіння Данбали. Віруючі, одержимі Данбалой, втрачають здатність ходити і починають повзати, як змії.
Згідно водуістскому міфу про творіння, Данбала створив всі води Землі. Рух його семи тисяч кілець утворило гори і долини Землі, а також зірки і планети неба. Данбала виплавив метали і послав на Землю стріли-блискавки, від ударів яких виникли священні камені та скелі. Коли Данбала скинув свою шкіру під сонцем, виливши при цьому води на Землю, сонце засяяло у воді і створило Гайда-Ведо (Веселку). Данбала полюбив Веселку за її красу і зробив її своєю дружиною.
Гайда-Ведо втілюється в невеликій змії (набагато менше Данбали), яка живе в основному у воді і харчується бананами. Її яскраве забарвлення відтворює декор водуістскіх храмів. Особливо старанно розписують центральну колону храму, яка представляє світову вісь і символічно з'єднує Небо, Землю і Нижній Світ.
Але Гайда-Ведо - це лише одна з маніфестацій Ерзулі, богині краси, любові, багатства і процвітання. У своїй іпостасі "Пані Ерзулі" вона є місяцем і дружиною сонця-Легбе. У місячному якості Ерзулі чиста і незаймана. Від дотику її вогняного дружина шкіра Ерзулі опал, тому її зображують у вигляді прекрасної темношкірої негритянки. Ця легенда чимось нагадує біблійне переказ про Царя Соломона і цариці Савської.
Є й інші іпостасі Ерзулі, в яких вона представляє сили не тільки любові і доброзичливості, а й ревнощів, чвар і помсти.
Хоча Данбала і є водуістскім божеством-первопредком, є ще один найважливіший лоа, без якого просто неможливо ніяке спілкування між будь-яким божеством і людиною. Це Легба, що має безліч різних осіб та імен.
Як Папа Легба, або Легба Аті-Бон ("Легба Доброго Дерева"), він представляє Схід і Сонце; управляє дверима, воротами, вікнами (і взагалі проходами і дорогами), а також Новим Роком (і взагалі будь-якими началами і починаннями). Ніяке божество не зможе брати участь у водуістском ритуалі, якщо Легбе не попросить відкрити для нього "двері". Ніякої лоа не зможе діяти без дозволу Легбе. Зображуваний у вигляді людини, розбризкують воду, і старого, що спирається на палицю або милицю, Легба персоніфікує ритуальну воду і водуістскіе таїнства; в цій якості він асоціюється з Данбала-Ведо.
У результаті синкретизації Легба став ототожнюватися зі Св. Петром, воротарем раю. (Багато функцій та іконографічні атрибути зближують Легбе з римським Янусом і індійським Ганеша, але це вже тема для окремого дослідження.) Багато водуісти також ототожнюють Легбе з Христом, сином Сонця і Місяця. Вкрай цікаво, що бразильський аналог Легбе, Ешу, асоціюється, навпаки, з християнським Дияволом. Це вражаюче і святотатське з погляду правовірних християн зіставлення має, однак, під собою деяку грунт: функції Месії-Визволителя і Сатани-Спокусника перетинаються, наприклад, в міфологічній фігурі Прометея. Амбівалентність божества досі є забороненою темою для християнського мислення, але в шаманізм, західному окультизм, індо-тибетському тантрізме і водуізме це аксіома: Бог і боги мають як "світлу", так і "темну" сторони.
Темна сторона Легбе - це Метр Каррефур ("Владика Перехресть"), він же Легба Кафу, покровитель чаклунства, жорстокий і непередбачуваний трикстер ("жартівник"), місячне божество.
У водуізме також шануються: Агве - бог моря, Ерінле - бог лісів, Огу Баланжо - бог цілительства, Огун - бог війни і заліза, Папа Зака - покровитель сільського хозяйстваю багато інших лоа.
Особливий клас лоа складають Геде, духи смерті і могил, неприборканих бажань і розпусти. Але, крім того, Геде "відповідають" за збереження та оновлення життя і захищають дітей. Найпопулярнішими формами Геде є Геде Ніббе (німб), Геде Мазак, Барон Самеда і Барон Семетьер. Вони зображуються як білобородий дід в довгому пальті і високому капелюсі. Неодмінні атрибути - череп, труну, хрест і тростину або милиця (фалічний символ). Люди, одержимі Бароном Самеда (мешканцем цвинтарів), відпускають сальні жарти, жадібно накидаються на їжу, курять сигари і випивають величезні кількості алкоголю.
|
