 Тема чарівних предметів - тобто предметів, що є носіями магічною Сили, - широко поширена в європейській сакральної Традиції. Святий Грааль, чарівну зброю воїнів, ціпки магів, усілякого роду талісмани і амулети ... Але самим "популярним" нині предметом такого роду є, ймовірно, магічні кільця, величезну роль у формуванні сучасного "широкого інтересу" до яких зіграла, безсумнівно, знаменита трилогія Дж.Р.Р.Толкієна. Смотрите Стрела 5 сезон
Одним з найвідоміших міфологічних чарівних кілець є кільце Драупнір, що належить скандинавському богу Одіну. Це кільце виготовлено з золота, і одним з його чарівних якостей є здатність до розмноження (хоча діти Драупнір такою здатністю вже не володіють):
Вісім колецна дев'ятого ночьіз нього виникають
(Старша Едда, Скірнір, 21)
Чимало магічних кілець відомо нам і за європейськими переказів, легенд і епосу. Так, наприклад, скандинавські саги говорять про магічному кільці Свіагріс, яке - укупі з золотим магічним шоломом - було найбільшим скарбом шведського короля-чародія Атілса Чорного. Цінність кільця була настільки велика, що для того, щоб повернути собі Свіагріс, король Атілс затримав погоню за королем Хрольфа, розорився його замок в Уппсалі.
Іншим магічним кільцем володів Овейн син Уріена, представник одного з шляхетних родів кельтської Британії і - згідно валлійським джерелами - лицар короля Артура:
Три Князя Битв було при дворі Артура: Кадур, ярл Корнуолла; Ланселот Озерний; і Овейн син Уріена Регедского ... Вони ніколи не відступали в бою, ні перед Списом, ні перед Стрілою, ні перед Мечем. І Артур, побачивши їх, назвав їх Князями Битв.
(Валлійські Тріади)
Кільце Овейна, як вказується в "Мабіногіона", середньовічному збірнику валлійських сказань, володіло властивістю давати своєму власникові невидимість, коли той приховував кільце в кулаці. Цікаво, що зберігся опис цього кільця у валлійському манускрипті під назвою "Тринадцять королівських реліквій Острови Британії, які зберігалися в Каер Ллеоне на річці Позов, в Монмаутшіре. Речі ці отримані від Мирддина, сина Морврана, в Будинку Скла, на Енллі, або острові Бардсей. І записано іншими, що Талесін Князь Бардов володів ними ". У манускрипті кільцю Овейна присвячено кілька рядків: "Камінь кільця Лінед, який отримав Овейн між стіною і гратами. Хто б не заховав цей камінь, камінь сховає його ".
Тепер звернемося до того, що нам відомо зараз власне про магію чарівних кілець.
На думку багатьох авторів, будь-яке кільце магічності саме по собі, вже в наслідок своєї особливої фоpми. Дійсно, традиція зберігає величезну кількість прикладів шанування кільцеподібної форми (причому, невідомо, що, власне кажучи, більше шанувалося: сам предмет, що містить в собі наскрізний отвір, або сам отвір в цьому предметі). Перше, що спадає на думку в цьому відношенні, - це, звичайно, "курячі боги", камінчики з дірками. Але можна пригадати і шанування дуплистих дерев, і священні "дірчасті" камені Європи. До останніх відносяться, наприклад, британські Камінь Гронва або Дірчастий Камінь (Holed Stone) в Антрімі. Останній являє собою плоску плиту, встановлену вертикально, з наскрізним отвором в центральній частині. Дотепер молодята на місцевих весіллях приходять до цього каменю, щоб скріпити укладений шлюб рукостисканням через отвір. Можна також згадати і те, що кільця, взагалі кажучи, в давнину носили не тільки на пальцях, а й на зап'ястях (браслети), на шиї (гривні) і т.д. Однак, повернемося до тих кільцям, які носили на пальцях рук.
Як показують дані археології, кільця (в тому числі - і магічні) робилися не тільки з металу; відомі також кам'яні, кістяні кільця. Так, наприклад, з агату виготовлено одне з зберігаються нині в Британському Музеї магічних кілець, цікаве вигравіруваним на ньому заклинательной рунической написом (але про це трохи пізніше). Цілком можливо - і навіть ймовірно, - що в магічних цілях використовувалися і деpевянную кільця: в давнину взагалі було дуже широко поширене виготовлення магічних предметів з деревини.
І все-таки основним матеріалом для виготовлення кілець служив, звичайно, метал; використовувалися і дорогоцінні камені, але відносно рідко - в давнину це було досить дорогим задоволенням, та й того розмаїття каменів, яке ми можемо бачити сьогодні в ювелірних магазинах, стародавні майстри не знали. Зате вони прекрасно володіли різними техніками використання емалей, зерні, скані, створюючи часом воістину чудові вироби.
Очевидно, вибір матеріалу для виготовлення будь-якого магічного предмета - кільця в тому числі - питання дуже важливе. Ми щойно згадали про кільцях з каменю та кістки, металеві кільця також виготовлялися з урахуванням властивостей металів. Про те, що метал ретельно підбирався, свідчать, наприклад, знахідки комбінованих магічних кілець - срібних зі вставкою з міді.
Не менш ретельно, очевидно, підбирався і камінь для вставки:
Нехай нікого не дивує - сумнів тут недоречно, -Що в дорогоцінних каменях чарівна криється сила: У травах вона адже є, а в каменях вона тільки могутніше.
Марброд Реннській, XII століття
Перші в Європі трактати, що стосуються магії каміння, з'явились в античному світі. Автори цих творів - Тит Лукрецій Кар, Гіппократ, Теофраст, Пліній Старший - описували властивості рослин, тварин і каміння, у тому числі - і магічні властивості останніх. У Середні віки, часто з використанням античних трактатів, були створені нові рукописи, присвячені тим самим питанням. Серед авторів середньовічних праць слід назвати Єпіфанія (V століття), Ісидора Севільського (кінець V - початок VI століття), Михайла Пселла (XI століття), Марброда Реннській (XII століття), Альберта Великого (XIII століття). Пізніше фрагменти з робіт цих авторів, часто перероблені, а іноді - і переосмислення, склали численні збірки з магії дорогоцінних каменів, до числа яких належить і знаменитий на Русі "Прохолодний Вертоград".
Однак, потрібно, зрозуміло, враховувати, що предки наші не були настільки дурні, щоб вважати природні магічні властивості каменю достатніми для того, щоб кільце, в яке вставили камінь, перетворилося на магічний інструмент. Ось простий приклад. У Шотландії в Середні віки існувала магічну кулю з гірського кришталю, що володіє властивістю зціляти хвороби; під час страшної чуми 1665 цей камінь позичали під величезну заставу в шість тисяч фунтів. Було б дуже необережним вважати, що такими ж властивостями володіє і будь-який інший шматок чистого кварцу ...
Нітрохи не менше значення, ніж підбору матеріалу, надавалося зображень і написів, що наноситься на поверхню кілець. Сучасні колекції археологічних знахідок містять деяткі і навіть сотні середньовічних кілець, зображення на яких мають магічну навантаження (див. Мал.). Проте, зараз нас найбільше цікавлять кільця з заклинальних рунічними написами.
Так, на згаданому вище Агатовими кільці, що зберігається нині в Британському Музеї, вигравіювано наступна рунічний напис:
eruriufdol uriurithol wlestepotenol
Напис перекладу не піддається, але на думку Н.Пенніка, це - "кільце сили, призначене пpіносіть магічний успіх носію".
Там же - в Британському Музеї - зберігаються ще два магічних кільця, виготовлених цього разу з металу: одне - із золота, а друге - з бронзи, і несучих однакові неперекладені рунічні написи, пов'язані, ймовірно, з попередньої:
зовнішня стоpона кільця:
жruriuflturiurithonglжstжpon
внутрішня стоpона:
tol
Внутрішня напис тут, швидше за все, являє собою триадную рунічне заклинання.
А ось на знаменитому Ланкаширскую чарівному кільці лише частина знаків написи виконана рунами (решта - латиницею). Цей відносно поширений прийом з'явився на Північно-Заході Європи після введення латинського алфавіту: деякі маги стали застосовувати у своїх написах одночасно латинські та рунічні літери. Про мету такого змішання ми вже говорили при розгляді магії окремих рун - зробити несучий руни текст осмисленої фразою і уникнути виникнення рунической комбінації з непередбачуваним дією. Така і напис на Ланкаширскую кільці, яка сама по собі (Жthred mec an Eanred mec agrof) не має магічного значення і перекладається наступним чином: "Етpед володіє мною, Еанpед сpаботать мене".
* * *
Магічні властивості металів повинні враховуватися при виготовленні не тільки кілець, але і будь-яких інших магічних предметів, наприклад, таувов з рунічними символами. Тому скажемо кілька слів про тих магічних властивостях, які приписуються в нордичної сакральної Традиції ювелірним металам.
Срібло
Як на Півночі, так і в більшості інших традицій срібло шанується самим чарівним з усіх металів. Втім, срібло взагалі є одним з найдивовижніших металів - воно володіє найвищою тепло- і електропровідністю, неймовірно ковке (1 кг срібла можна витягнути в дріт довжиною 2 км), дає найчистіший і мелодійний дзвін. Цікаво походження російського імені цього металу, яке зв'язується з ассірійським сарпу - "серп". Як бачимо, вже в саме це ім'я нагадує про те, що найбільше срібло пов'язано з Місяцем і, відповідно, з богинею-матір'ю (сканд. Фригг, слав. Макошь), а також із другою (за європейським рахунком) днем тижня - понеділком .
Мідь
Один з найдавніших металів, освоєних людиною. Передбачається, що російське його ім'я походить від лат. medalino - "рудник", хоча така етимологія може викликати певні сумніви. Мідь традиційно пов'язується з богами родючості, і найбільше - з Фреєю, хоча нітрохи не в меншій мірі культи родючості пов'язані і з золотом. Планетою, ассоциируемой з цією богинею і, відповідно, з самої міддю, є Венера, а днем тижня - п'ятниця: "шануємо ми богиню наймогутнішу з усіх, що носить ім'я Фрейи, якою прабатьки наші присвятили шостий день тижня ..." (Гальфрид Монмутский ).
Золото
Як і попередній, цей метал пов'язаний з богами родючості, удачі, добробуту, однак має більш "чоловічу" орієнтацію. У слов'янському пантеоні пов'язаним із золотом богом є Дажбог, в скандинавському - Фрейр, брат Фрейи, в ірландському - Дагда. У всіх народів золото асоціюється з Сонцем (у Європі, відповідно - і з неділею). Хоча етимологія російського імені металу однозначно не встановлена, але цікаво відзначити, що слово золото може виявитися висхідним до тієї ж древньої основі * sol, яка звучить в північноєвропейських іменах денного світила: Сонце, Sol.
Олово
Метал Тора / Перуна в північній і Юпітера / Зевса - в античній традиціях. Пов'язувалося з п'ятим днем тижня - четвергом.
Свинець
Метал, що асоціюється з Сатурном і суботою; різними дослідниками пов'язується з різними богами-іпостасями Одіна - іноді з Локі, іноді - з Велунду, рідше - з самим Князем Полеглих (тобто Одіном).
Крім чистих металів, в практиці європейських чарівних мистецтв часто використовувалися і їхні сплави, причому їх спектр був в давнину набагато різноманітніше, ніж спектр сплавів, застосовуваних нині в ювелірній справі. Думається, припинення широкого застосування різних сплавів було неабиякою втратою не тільки в магічному, а й у суто естетичному плані. Однак склади і способи виготовлення багатьох стародавніх сплавів збереглися, і про це варто сказати кілька слів.
Біле золото
Мабуть, це найвідоміший з древніх сплавів - саме з нього виготовлені багато чудові скіфські прикраси; греки називали цей сплав золота з сріблом електрум. Європейське біле золото - це електрум, багатий сріблом (70-90%), за зовнішнім виглядом і подібний сріблу, але має неяскравий золотистий відлив. Класичний скіфський електрум містить, як правило, більше золота і відрізняється більш насиченим жовтим відливом. При ще більш високому вмісті золота (менше 40% срібла) сплав набуває зеленуватий відтінок.
Червоне золото
Цей матеріал, який широко застосовувався європейськими - і російськими зокрема - ювелірами ще в минулому сторіччі, являє собою сплав золота з міддю. Навіть невелика домішка останньої (10-15%) дозволяє отримати дуже красивий червонуватий відтінок зі збереженням золотистого кольору; збільшення частки міді до 20-25% вже надає сплаву яскраво-червоний колір. Застосування червоного золота, як і багатьох інших сплавів, має цілком певне магічне значення: з'єднання міді та золота в одному матеріалі дозволяє об'єднати вплив чоловічих і жіночих іпостасей сил родючості.
Бронза
Нині ми розуміємо під бронзою тільки сплав міді та олова; в більшості випадків саме такий склад і мають сплави, звані в сагах просто "бронзою", без прикметника. Однак у широкому сенсі термін "бронза" об'єднував колись все сплави міді з металами білого кольору. З усього різноманіття таких сплавів обов'язково слід згадати світлу бронзу, прекрасний матеріал, званий іноді "Білон", і представляє собою сплав міді з сріблом. Варіюючи співвідношення між двома цими металами, можна отримати цілий ряд дуже красивих сплавів: від білих з ніжним червонуватим відливом (10-20% міді) до золотісто- і яскраво-червоних. До слова, саме поєднання міді та срібла традиційно для північно-західної магії. Відомі наприклад, срібні магічні кільця зі вставкою з міді, що з'єднують вплив Фригг і Фрейи (Місяця і Венери).
|
