 Йорубанское слово Оріша розкладається на дві частини: кричи ("голова", або "свідомість") і ша ("обраний"). Таким чином, Оріша - це "обрана голова".
Смотрите также: сонник бесплатный
Згідно теології йоруба, існує єдиний всюдисущий Бог, в якому всі речі та явища є складовими частинками, як би "клітинами" тіла. Якщо продовжити цю аналогію далі, то окремі органи тіла, в яких клітини об'єднані загальною функцією, - це "боги", або Оріша. Для зручності обговорення цього незбагненного явища люди кажуть, що кожен Оріша є особистістю і має свою історію, свій характер і свої атрибути. Кожна людина при народженні "вибирає голову", тобто долучається до того чи іншого енергетичного потоку Оріша. Ця концепція в цілому ідентична водуістской концепції лоа. Йорубанскіе Оріша, як і Дагомейско лоа, можуть втілюватися в обраних ними людей. При цьому "одержимі" люди проявляють особисті якості своїх Оріша, проявляють абсолютно надлюдську силу і спритність, споживають нелюдські кількості їжі, алкоголю і тютюну, пророкують майбутнє з приголомшливою точністю і ефективно зцілюють хворих.
Як уже згадувалося, імена Оріша можуть досить сильно відрізнятися в різних місцях. Справа в тому, що вони могли по-різному звучати ще в різних діалектах вихідного мови йоруба. У креольських діалектах різних латиноамериканських країн ці імена піддавалися різним спотворень, а в США, в англомовному мовному оточенні, - ще сильніше змінювалися. Крім того, у кожного Оріша є різні функціональні аспекти, що також може відображатися у формі їхніх імен. Тому, перераховуючи найважливіших Оріша сантерии, ми будемо приводити в дужках найпоширеніші варіанти імен, але варіантів може бути набагато більше.
Олоруі (Олофін, Олодумаре)
Сантеру, як і водуісти, вірять у Всевишнього Бога-Творця, але він вважається принципово незбагненним і занадто віддаленим від світу, щоб йому коштувало поклонятися (втім, далеко не всі з цим згодні). У всякому разі, безпосередньо Бога-Творця Олоруну в сантерии не вклоняються, і він ніколи не втілюється в людей.
Обатала (Ошала)
Перший з богів, владика світу, батько всіх Оріша і творець людства. Персоніфікується як білошкірий вершник у білому одязі. Це Оріша миру, гармонії і чистоти. Йому належить все біле і чисте на Землі - наприклад, сніг, небо, кістки ... Обаталу закликають, коли потрібно забезпечити здоров'я, мир і гармонію. У деяких "шляхах" (напрямках) сантерии Обатала проявляється як божество жіночої статі або Андрогинное.
Оддудуа
Божественна дружина Обатали звичайно зображується у вигляді чорної жінки з немовлям біля грудей і символізує материнство. Згідно з міфом, у Обатали і Оддудуа було двоє дітей: син Аганов і дочка Іемайя, богиня місяця і жіночності, зображувана у вигляді красивої жовтошкірих жінки. Аганов і Іемайя одружилися і народили сина на ім'я орунгала.
Орунгала був такий красивий, що Аганов помер від заздрощів. Подорослішавши, Орунгал згвалтував свою матір. Іемайя прокляла його, і він помер. Після цього Іемайя піднялася на вершину гори і померла там від горя. Але перед смертю вона народила ще чотирнадцять Оріша. При цьому з її утроби хлинули води, які викликали великий потоп. Місце, де Іемайя зустріла смерть, стало в последст священним містом Іфе (який шанується і в релігії воду).
Іемайя (Йемалья)
Це одна з найважливіших богинь сантерии. Їй поклоняються як щедрою подателька життя і багатства. Вона - втілення вигодовує енергії. Йемайя може заспокоювати, як океан в гарну погоду. Але коли вона гнівається, як океан у шторм, то може бути жахливою. Отже, Йемайя - це мати, яка любить своїх дітей, але не поступається своєю владою над ними. Крім того, вона володіє секретами давньої мудрості, прихованими в море. Її часто закликають в ритуалах, пов'язаних з родючістю, а також в будь-яких ритуалах, пов'язаних з жіночими проблемами.
Ошун (Очуі)
Богиня кохання, сексуальності, краси і дипломатії, господиня "солодких вод". Завдяки своїй красі і лагідності вона може вирішувати важкі задачі. У людському тілі захищає область живота. Сфера Ошун - задоволення і щастя. Як і Йемайя, Ошун дуже щедра, але, коли розгнівається, важко її заспокоїти. Її часто закликають для вирішення проблем, пов'язаних з любов'ю і грошима.
Oгун (Оггун, Огум, Огу)
Оріша-коваль, бог металів (особливо заліза), машин та інструментів, війни і зброї. З'єднати всі ці аспекти Огуні може поняття "життєвої сили". Як творець інструментів, Огун є покровителем самих різних областей діяльності людини - від техніки до хірургії. Згідно з міфом, коли боги вперше прийшли на землю, шлях їм перегородив густий чагарник, але Огун своїм знаменитим тесаком швидко переробляє дорогу.
Огун також є покровителем етики та правосуддя. У нігерійських судах досі можна присягати, поклавши руку не тільки на Біблію або Коран, а й на шматок заліза (металу Огуні).
Крім того, Огун символізує ліс - його улюблене місце перебування. Огун - це архетипний "зелена людина", або "лісова людина", і взагалі сам ліс.
Шанго (Чанго)
Шанго, колись колишнього четвертим царем йоруба, а став богом грому, шанують по обидві сторони Атлантики. Він насилає бурі і метає блискавки, викликаючи очисний жах.
Елеггва
Серед Оріша осібно стоїть Елеггва, який поступається за силою тільки Обатале і відповідний водуістскому Легбе. Елеггва - бог входів, дверей, доріг. Тільки завдяки йому інші Оріша можуть приходити на землю. У всіх будинках, де живуть послідовники сантерии, біля дверей поміщається образ Елеггви.
Ще один важливий Оріша - Орунла, господар Дошки Іфи, священної системи прорікання.
Кожен Оріша може з'являтися в різних іпостасях, і тільки жрець знає, якого Оріша закликати в кожному конкретному випадку. Християнські святі, ототожнюються з Оріша, не обов'язково повинні бути з ними однієї статі. Сантеру пояснюють, що після своєї смерті боги теж пере втілюються в нових тілах.
|
