 Сильні світу цього часто були законодавцями моди. При зміні правителів змінювалися і модні тенденції. Скільки їх було - безліч. І для кожної країни кожен правитель був новою сторінкою книги, що починається з його вступу на престол, новою главою в історії своєї країни. І як з кожним роком, з кожним століттям багатшими ставав костюм, так і всі пишніше, нарядно і барвисто ставали дорогоцінні книжкові мініатюри, укладені в чудові палітурки, які були в Середні століття, особливо періоду Готики, улюбленим подарунком, що призначалися для особливо урочистих випадків. Кінець XIV - початок XV століття - час високого розквіту мистецтва рукописної книги. Ця епоха, звана "Золотим століттям" рукописи, залишила нам справжні шедеври, але і серед них "Чудовий часослов герцога Беррійського" займає особливе місце, і його по праву можна назвати Королем манускріптов.Часослови, або, точніше, книги годин, з'явилися в Західній Європі в XIII столітті, проте особливого поширення набули в XIV - XV століттях, у зв'язку із зростанням грамотності. Незважаючи на можливість деяких варіацій, структура і склад часословів були досить стійкі. Так, всі вони починалися з календаря, який зазвичай супроводжувався зображеннями праць і розваг в різні пори року й знаками зодіаку, потім слідували вилучення з Євангелій, молитви і так далі, приурочені до певного Годині (назва церковної служби), звідси і найменування - часослов. Крім того, часослов містив ряд відомостей практичного характеру з астрономії, астрології, медицині і т.п., що робило його своєрідною домашньої енциклопедією.
Новости сайта:Изготовление мебели на заказ по индивидуальным дизайн проектам
Майстри відточували своє мистецтво, намагалися закарбувати в своєму творінні все, що їх оточувало з великою любовної ретельністю і увагою. Мініатюри "Пори року" були виконані брати Лімбург для "Великого часослова герцога Беррійського". Перша згадка про часослові ми знаходимо в інвентарних книгах герцога за 1416: "... а так само в скриньці багато зошити Пишного часослова, що робив Поль і його брати, вельми рясно прикрашені і ілюміновані", далі називається його вартість - "500 турських ліврів" .Спочатку прийняті при бургундському дворі, потім, близько 1402, незабаром після смерті герцога Філіпа Сміливого, що потрапили до двору Жана Беррійського, до 1 410 році брати, особливо Поль, входять в найближче оточення герцога, і останній явно благоволить до нім.Жан Французька, герцог Беррийский (1340-1416), син Іоанна Доброго, короля Франції, і молодший брат Карла V Французького, був особистістю далеко не рядовою. Дипломат, полководець, державний діяч, меценат, він відігравав помітну роль в історії Франції своєї епохи: всі 76 років його життя припадають на роки Столітньої війни з Англією (1337-1453). Битви і змови, дипломатичні місії, роки полону, проведеного Жаном Беррійской в Англії (в якості заручника за свого отця Іоанна Доброго), кривава війна між двома гілками королівської родини - Орлеанської і Бургундської (війна арманьяк і бургиньонов), під час якої герцог втратив багато близьких і його власне життя не раз висіла на волосині, а багато його володіння в ті роки були розграбовані і спалені. Якщо додати до цього ще й часті епідемії чуми, які траплялися в ту епоху в Європі, то разом картина вимальовується аж ніяк не сприятлива для захоплення іскусством.Но незважаючи на все це герцог не залишав своїх захоплень. Він любив оточувати себе гарними і рідкісними речами. Його инвентари рясніють перерахуваннями дивовижних за красою і цінності рубінів, сапфірів, найтонших виробів ювелірного майстерності, дорогоцінних килимів і багатьом іншим. Але найціннішими, найулюбленішими серед цих скарбів були манускріпти.Лімбургі не тільки уважні до передачі конкретних життєвих деталей - сучасного костюма, обстановки, але і роблять спроби передати всі ці деталі в їх дійсних зв'язках, з реальною просторовим середовищем, користуючись законами перспективи і знанням анатомії. Те, що раніше було знаком, стало чином, в якому втілено цілий світ. Мініатюри календаря становлять великий інтерес не тільки як унікальний пам'ятник мистецтва, а й як дуже цінний пам'ятник історії культури, що дає уявлення про вигляд багатьох незбережених будівель, про те, як сіяли і прибирали хліб, якими були коні для верхової їзди, їх прикраси та збруя, на яких конях працювали в полі, про полювання, про гарматах праці, начиння, а так само - костюмах різних верств общества.Часослов містить 206 аркушів. Датування рукописи викликає багато суперечок. Достовірно ми знаємо тільки те, що робота над нею була перервана у зв'язку зі смертю герцога і братів Лімбургов у 1416 році. З 129 мініатюр рукопису 65 було виконано в майстерні братів до 1416 року. Перерване робота відновилася лише через багато років, в 1485-89 роках при Карлі I Савойський. Автором другої серії мініатюр вважається Жан Коломб, йому в календарі належать цілком композиція «Листопад» і передній план з фігурами в "Вересні" .Після того, як в 1489 році "Чудовий часослов" був закінчений, він багато разів переходив з рук в руки, подорожуючи з Франції до Нідерландів, звідти в Італію ... На його червоному сап'яновому палітурці, пізнішого походження, є герби генуезької родини Спинола і герби Серра. У 1855 році дорогоцінний манускрипт був придбаний пристрасним колекціонером герцогом Омаль і потім разом з усією його прекрасною колекцією і замком Шатільон переданий французькій державі. На базі колекції Омаль був утворений Музей Конде.Хотелось б зупинитися на двох малюнках з цієї прекрасної кнігі.Апрель - другий місяць давньоримського календаря і четвертий місяць Юліанського - місяць розкривних нирок. Назва місяця походить від латинського слова "aperire", що означає "розкриватися" .Апрель - місяць свіжої трави, місяць оновлень природи - пора заручин, заручин та весіль. На передньому плані мініатюри сцена заручення: жених надягає кільце на руку своєї нареченої. Біля них - чоловік і жінка - очевидно, батьки нареченої. Трохи правіше на зеленому лузі - дві золотоволосі дівчата збирають квіти. Згідно зі звичаями епохи з розпущеним волоссям жінки моги ходити тільки до заміжжя. Всі учасники сцени одягнені в багаті парадні одежди.Шірокій довгий розкішний упелянд нареченого прикрашений по спині уздовж складок золотими ланцюжками з розетками. Кокетка його шати по нижньому краю оброблена вишивкою золотом, вона ж служить для створення силуету - від неї вниз розширюється упелянд, плавно переходячи в шлейф. Рукава, помірної довжини спереду, немов пір'я в крилі, що підкреслюється фестончатими краєм, подовжуються вниз, досягаючи трави. Вони розшиті так само золотом, стилізованим орнаментом з корони, сонця і променів. На голові у нареченого шаперон-буреле.На нареченій - "мантія новобрачной" - вузьке зверху і широке знизу плаття з парчі зі шлейфом. Довгі рукави на білій підкладці не замкнуті і через свою довжини зливаються зі шлейфом, надаючи більше плавності і величі костюму. Низ сукні вирізаний фестонами і обшитий широкою смугою тієї ж білої тканини, що пішла на підклад рукавів. Вузькі рукави нижнього сукні настільки завужені, що щільно прилягають, і окреслюють тонкість рук. За звичаєм того часу корпус нареченої злегка відхилений назад і фігура має невеликий вигин. Довга нитка великих оброблених коралів спускається через її плече і з'єднується внизу в кільце пензлем. Голову вінчає складний убір з перьев.Такое ж по крою плаття можна побачити і на мініатюрі з книги Петрарки "Сонети і канцони на життя Мадонни Лаури", так само XV століття (Флоренція, бібліотека Лауренціана). Італійська мантія виконана зі світлої матерії. Силует відзначений такими ж плавними лініями. В даному випадку відмінність у мереживній фестончатий краї рукавів, які як би підносять володарку над обиденностью.Девушка в рожевому з квітневої станиці часослова так само одягнена в упелянд. Він більш скромний, що відповідає на даний момент статусу подруги нареченої. Біла підкладка у поєднанні з основним кольором підкреслює юність дівчини. Так само варто відзначити і її головний убір - це вінок із золотих кольорів. Але уявна простота важлива і тут - в цієї малої деталі. У середньовіччі головний убір був обов'язковий. Простоволосої (без будь-якої зачіски, за просто розпущеним волоссям) непристойно було показуватися поза домом, поза своєї кімнати. Це могло означати тільки те, що у людини сталося якесь горе (давня традиція, яка бере свій початок в античності, що збереглася в середньовіччі в основному в сільській місцевості), або людина сумасшедшій.Іюнь - четвертий місяць давньоримського календаря, названий на честь Юнони - дружини Юпітера, шостий місяць Юліанського календаря.На широкому лузі троє чоловіків у полотняних одежах косять траву. Робота і сонце змусили косцов спростити свій костюм. На ногах у них відсутні шосси (панчохи), голими ногами ступають вони по полю. На середньому - біла камиза (нижня сорочка) і льняні білені бре. На головах - різні капелюхи, швидше за все солом'яні, щоб уберегтися від солнца.Каміза - основа костюма. Це нижня полотняна сорочка зазнала деяких змін. З абсолютно простий у ранньому середньовіччі Т-подібної сорочки вона збагатилася до XV століття додатковими елементами і трохи змінила крій. Варіантів існувало безліч, але хотілося б зупинитися на одній конструкції - розширюється колоколообразний силует з бічними клинами, що починаються від пахв, і трапецієподібними рукавами. Доповненням служила стрічка з основної тканини, якою обробляли воріт, і яка переходила в зав'язки. Це - один з варіантів пізньої камізи. Були й інші - наприклад, без бічних клинів, боки яких не були зашиті знизу на сантиметрів 15-20, для зручності руху. Найголовніше, що не можна забувати, що покрій в середньовіччі був дуже економічним. Старалися максимально використовувати тканину, щоб жоден шматочок не пропав даром.Женщіни, з особами так само прикритими від сонця хустками, згрібають і копиця сіно - в однієї з них в руках дерев'яні граблі (анітрохи не змінили свого виду і в наш час), у другий дерев'яні віли.В даному випадку хочеться акцентувати увагу на сукнях жінок. Це одні з найпопулярніших типів суконь в Західній Європі для людей скромного достатку (наприклад, селян і городян). Як і на картині "Різдво Діви Марії" (Монако, Стара пінакотека), сукня одягнене на камизу - нижню сорочку, яку зазвичай люди середнього достатку робили з біленого льону. Приталений силует, щільність облягання верху досягаються не тільки кроєм, але і шнурівкою. Сукня дуже широке внизу, що добре видно на малюнку, одна з дівчат підібрала, щоб воно не заважало роботі - край подолу заткнуть за тонкий, швидше за все шкіряний пояс. Її подруга просто зробила напуск з спідниці, таким чином, піднявши її верхній край від землі. Короткі рукави говорять про те, що це - робоче плаття. До нього зазвичай шили окремо рукави, які приєднували, наприклад, шпильками. Поява таких суконь пов'язано з кількома причинами - наприклад, з можливістю замінити забруднилися або прийшли в непридатність рукава без великої шкоди для бюджету сім'ї. А так само - такі рукава нерідко імітували наявність під сюрко (верхнім платтям) котт (нижнього сукні - камиза вже вважалася білизною), даючи можливість людям середнього достатку створювати враження достатку різноманітних одягів в жіночому гардеробі.
|
