 З п'яти "вудуістскую" методів прорікання, про які розповідають Хайатт і Блек, лише два є специфічно афро-американськими. І практикуються вони не в гаїтянському воду, а в сантерии. Йдеться про обі (киданні чотирьох плоских двосторонніх фішок - зазвичай шматочків горіха кола або кокоса) і Караколь, або "Дошці Іфи" (киданні шістнадцяти фішок - зазвичай підпиляних раковин каурі). Обидва ці методи можуть називатися по-різному в різних країнах або містах. Як у ритуалу прорікання, так і у методик тлумачення існує дуже багато локальних варіацій.
Новости сайта:как заработать на группе в вконтакте
Сантеріанское ворожбитством - чисто жрецьке мистецтво. Це не салонне розвага і навіть не просто передбачення майбутнього, а спосіб утворення магічних зв'язків. У ході сеансу можуть випасти оду (пророчо фігури), смертельно небезпечні для питається і вимагають негайного магічного втручання досвідченого бабалао. Тому автори всіх публікацій про сантерии закликають читачів ні в якому разі не пробувати звертатися до оду самостійно, без належної підготовки та ініціації. Для мирян існують інші, більш безпечні пророчо системи (І-цзин, Таро та ін.). Втім, Блек і Хайатт дають у своїй книзі адаптовані варіанти Караколь і "Дошки Іфи", які можуть освоювати люди, не посвячені в Сантеру. Сподіваємося, всім зрозуміло, чому ми не маємо наміру тут наводити додаткової інформації про теорію і техніках прорікання. Серйозні читачі обов'язково так чи інакше знайдуть доступ до цього знання. Але тут ми обмежимося тим, що наведемо один з варіантів оригінальних імен шістнадцяти оду і їх "вислові":
Окана Соді - "Якщо немає нічого хорошого, то немає і нічого поганого"; Ейіоко - "Стріла між братами"; Оггунда - "Суперечки призводять до трагедій"; Ейоросун - "Ніхто не знає, що лежить на дні моря"; Оче - "Кров тече по венах"; Оббара - "Цар бреше. З брехні народжується правда"; Одді - "Де була спочатку вирита яма (могила)"; Ейеунле - "Голова несе тіло"; Осса - "Твій кращий друг є твій найлютіший ворог"; Офун - "Де народилося прокляття"; Оюані - "Не можна нести воду в кошику"; Ейіла чебора - "Коли війна, солдати не сплять"; Метанла - "Де народжується хвороба, там погана кров"; Мерінла - "В родині розлад, заздрість оточує тебе"; Манунла - "Що просуває тебе, то і паралізує"; Меділоггун - "Ти народився, щоб бути мудрецем - якби ти тільки слухався порад!". Якщо при киданні раковин жодна з них не "говорить" (тобто не випадає ніякого оду, бо всі раковини лягли "ротами" вниз), це дуже поганий знак. Для того, хто питається це може бути смерть або, у всякому разі, трагедія і великі неприємності.
МАГІЯ
У результаті прорікання виконує його жрець-Бабалаво може виявити, що на його клієнта ворог наслав порчу (БІЛОНГ). У цьому випадку жертва повинна відреагувати контр-чаклунством, або Еббо, відповідно до вказівок Бабалаво. Якщо Еббо заподіює ворогові більший збиток, ніж первинне БІЛОНГ заподіяло жертві, це лише зміцнює репутацію жерця і привертає до нього нових клієнтів. В якості засобів проти псування можуть використовуватися трав'яні ванни, масла, різні рослини. Часто потерпілому пропонується носити ресгардо, захисний талісман, аналогічний вудуістскую грі-грі. Ресгардо являє собою ладанку, наповнену травами і присвячену якомусь Оріша.
Прекрасним захисним засобом вважається вода, в якій розчиняються злі духи. Тому всі віруючі тримають під своїм ліжком невелику посудину з водою. Воду надолужити зміняти кожну добу, але не можна виливати на підлогу або в кухонну раковину.
Крім того, для захисту житла від злої магії використовуються шкірка часнику і бурий цукор. Їх спалюють на невеликій сковорідці над гарячим вугіллям разом з пахощами та іншими травами. Густий дим, званий саумеріо, повинен заповнити весь будинок і проникнути в усі щілинки, де можуть ховатися злі духи.
Трави і взагалі рослини відіграють особливу роль у сантерии. Багато з них пов'язані з конкретними oріша. Одні й ті ж трави можуть використовуватися і для лікування, і для магічних цілей. Трави, пахощі, очисні рідини, талісмани і предмети сантеріанского культу продаються в спеціальних магазинах - ботаніка.
Найважливішим рослиною є священне дерево сейба (Bombax ceiba). Цілющими і магічними властивостями володіють практично всі частини цієї рослини. Дереву поклоняються як божеству жіночої статі; йому пропонують їжу, гроші і жертовних тварин. Сейба дуже легко образити; Сантеру навіть ніколи не переступить через тінь дерева, не запитавши його дозволу. З коренів сейби роблять чай, а листя допомагають лікувати венеричні хвороби і запалення сечового тракту; крім того, листя допомагають при анемії. Чай з кори п'ють від безпліддя.
Стовбур дерева і земля навколо нього (і навіть тінь дерева) сприяють злим заклинанням, оскільки привертають духів. Якщо Сантеру хоче заподіяти комусь шкоду, він повинен три рази обійти голим навколо сейби опівночі і потерти стовбур кінчиками пальців, м'яко просячи дерево допомогти йому справитися з ворогом.
В цілому магія сантерии - це контагіозне-симпатична африканська магія, пристосована для західної міського життя (хоча в ній використовується все більше неафриканським елементів). Застосовується вона насамперед, для вирішення різних життєвих проблем, досягнення успіху в коханні та бізнесі, залучення удачі, грошей і здоров'я, а також для захисту від злої магії, в першу чергу від пало-Майомбе.
|
