 З усього різноманіття древніх технологій створення рунетейннов з заданими магічними властивостями техніка тріадних (Трехрунний) заклинань була, імовірна, однією з найбільш поширених. Зараз за даними епіграфіки ми можемо нарахувати десятки різних сакральних рунічних слів цього типу. Дана техніка поєднує очевидну простоту з необхідною ефективністю. Смотрите также: ремонт окон стеклопакетов
Не вдаючись тут у подробиці історичного аналізу структури і призначення триадних заклинань, наведемо лише кінцевий його результат. Реконструйована структура тричастинній рунічного заклинання виглядає наступним чином:
Руна 1 Руна 2 Руна 3 напрямок дії заклинання необхідна для дії база напрямок дії заклинання
Нижче ми розглянемо ряд древніх трьохприватних заклинальних формул, але перш за проілюструємо принцип їх побудови на самому, ймовірно, показовому прикладі - на прикладі робочої комбінації рун каменю Сігімара.
На одній стороні каменю цей Еріль вирізав текст наступного, досить стандартного змісту (частина його, на жаль, стерта):
Я, Сігімар, ............. спорудив я камінь.
На другій стороні вирізана комбінація, що складається з двох трійок рун Кено і чотирьох рун Іса. Згадуючи про те, що руни, застосовані як магічні знаки, нерідко подвоювалися, потроюється і навіть учетверяется, ми побачимо в робочій рунической комбінації каменю Сігімара все той же тричастинне заклинання: k i k.
З певною часткою ймовірності нам вдалося відновити призначення каменю. Говорячи сучасною мовою, це камінь для медитацій або здійснення магічних операцій. За принципом дії робоча комбінація рун цього каменю займає середнє положення між магією окремих рун і магією їх заклинальних комбінацій. Дія обох рун тут практично таке ж, як якщо б вони були вжиті окремо, і, в той же час, саме взаємне їх вплив створює необхідний ефект.
Руна Іса тут створює необхідну базу, заморожуючи, "зупиняючи" світ для людини, що шукає у цього каменю допомоги, сприяючи належному очищенню і заспокоєнню його ментала (і астралу, ймовірно, теж). Руна Кено, руна втілення, а на більш психологічно тонкому рівні - руна розкриття, є тут діє. Вона сприяє досягненню мети, поставленої перед собою людиною, які прийшли до каменя. Якщо людина молиться, руна допомагає йому розкритися зовні - до Бога, якщо медитує - розкритися всередину, заглянути в глибини своєї істоти. Якщо ж людина творить магію, руна Кено сприяє втіленню в реальність його задумів.
Інший цікавий приклад - графіті на монеті кінця VIII - початку IX століть з Тімеревского скарбу. Уздовж краю монети гострим знаряддям подряпано три руни: g u d. (Зазначу, що монети з виконаними на них рунічними написами самого різного роду нерідко використовувалися в якості амулетів.)
За базу тут виступає руна Уруз, руна чоловічої сили, нерідко застосовувалася в якості відповідного роду захисного знаку. Як покажчиків напрямку дії - руна Гебо - "Дар" і руна Дагаз - "День", "Процвітання". Таким чином, заклинання в цілому покликане зберігати чоловічу силу власника монети і приносити йому (грунтуючись на цій базі) успіхи і процвітання на любовному грунті. Відзначимо також, що слово в цілому - gud - може бути прочитаний як "бог" або "боги". Наскільки це має значення в даному випадку, і зроблено це навмисно, судити складно.
А ось Тричастинні рунічні заклинання, вирізані на більшості інших монет подібного роду, інтерпретації не піддаються - перш за все внаслідок неможливості впевненого їх прочитання. Але незважаючи на це, можна, мабуть, говорити про те, що заклинальні комбінації на них (по крайней мере, - одна або дві з трьох) також належать класу трьохприватних сакральних слів.
Цікава також рунічний напис на монеті одного зі шведських скарбів: i n th. Тут ми стикаємося з дещо іншою спрямованістю магії: якщо заклинання каменю Сігімара і монети з Тімеревского скарбу орієнтовані на добровільне прийняття "користувачем" їх впливу, то в даному випадку базою дії заклинання служить руна Науд - "Нужда", "Примус". В даному контексті руни Іса і Турісаз, що стоять по боках від базової руни, мають явно негативний характер. Очевидно, ця монета потрапила в скарб не випадково, але в якості прокляття "зломщикові". Така інтерпретація заклинання добре узгоджується з трактуванням І.Ліндквіста, який вважає, що заклинання "висловлює побажання, щоб той, хто знайшов скарб, виявився в світі велетнів".
Звернемося, нарешті, до найпоширенішого рунічного сакрального слова, що належить, з одного боку, до класу Трехрунний заклинань, а з іншого - до стійким комбінаціям рун, магічне використання яких не обмежувалося ні часом, ні географією. Йдеться про заклинательной комбінації Ансуз - Лагуз - Уруз (a l u), відомої з часів виникнення найдавнішого Футарка до часів пізніх вікінгів і від крайнього північного заходу Європи до земель Новгорода Великого. У цьому курсі ми вже неодноразово зверталися до цієї сакральної магічною формулою, розглядаючи різні її аспекти; тут ми спробуємо відновити ще один з них.
Центральна руна заклинання - Лагуз - "Текуча Вода", "Те, що веде". У контексті активної магії значення руни Лагуз може бути визначено як "Рух під проводом Сили". З іншого боку, ця ж руна, за свідченням деяких авторів, може бути застосована і як засіб "колективної", так би мовити, магії - для сприяння укладенню шлюбів і підтримки дружби.
Аналогічний дуалізм дії - магія з одного боку і людські відносини з іншого - присутня і в трактуванні двох інших рун цього заклинання. Руни Ансуз - "Бог", "Бог Світла" - і Уруз - "Бик", "Енергія", "Міць" - також можуть бути використані для укладення та підтримки дружніх або родинних стосунків. Таким чином, загальне дію даного рунічного заклинання дуже умовно можна передати фразою: "Так ведуть боги цей союз дорогою Сили".
У цьому сенсі дуже показовою є арстадская напис, що містить два рунічних сакральних слова - s a r і a l u, - укладені між двома іменами власними. Чи є цей напис закріпленням договору між двома військовими вождями або своєрідним пам'ятником чоловічої дружби? На жаль, це невідомо. До речі, значення другого використаного тут тричастинній рунічного заклинання - s a r - може бути визначено як вельми подібне значенням заклинання a l u.
По всій видимості, модернізованим (або просто спотвореним) варіантом все того ж заклинального слова a l u є і трехчастная рунічна комбінація на чудовому брактеат з Велбек Хілл (Британія). Три руни, накреслені в перевернутому положенні, читаються справа наліво: l a w. З одного боку, ми цілком має право допустити, що майстер, який виконував напис, змішував знаки, що несуть звуки "u" і "w", що не рідкість в європейській археографії. З іншого ж боку, така заміна (укупі з перестановкою рун) цілком могла бути осмисленою, спрямованої на надання заклинання, що зберігає в цілому вихідну спрямованість, дещо іншого звучання.
* * *
Інша схема рунетейнна - створення рунічних палиндромов, тобто симетричних Тейн. Очевидно, що паліндроми і триадние заклинання близькі одна одній, - це слід вже хоча б з симетрії самій триадной схеми. Коли дві периферійні руни в тріадного заклинання збігаються, ми отримуємо схему найпростішого рунічного паліндрома. Таке, наприклад, сакральне рунічне слово a p a, призначення якого - "роздум (медитація) і покликання богів", або розглянуте вище сакральне слово k i k. В обох цих випадках сакральні слова представляють собою триадние заклинання і, в той же час, є найпростішими рунічними паліндромами.
Ось два історично достовірних прикладу більш складних рунічних палиндромов.
sueus
Це паліндром, написаний на Кілверском рунічному камені (о-в Готланд). Бернард Кінг читає його наступним чином: "сонячна сила присвячує силу сонця". Значення ж паліндрома слід розкручувати з центру; центральну позицію займає руна Еваз - кінь, рух трансформація. Перша периферійна пара - руни Уруз - сила, магічна міць. Зовнішня пара - Соул, могутність, цілісність. В цілому значення паліндрома - магічне посвячення, набуття Сили, структуризація під її впливом.
ziliz
Цей рунічний паліндром написаний на дерев'яній дошці з поховання біля Фрослова в Південній Ютландії. Паліндром має явно стримуючий, охоронний характер, однак, руна Лагуз, вміщена на центральну його позицію, знімає можливі негативні відтінки значення паліндрома, направляючи дію його по природному шляху під заступництвом богів.
|
